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論依法治國(guó)
【摘 要】本文從現(xiàn)實(shí)角度闡述了依法治國(guó)的含義，分析了依法治國(guó)在社會(huì)主義建設(shè)中的作用及本質(zhì)條件，特別是對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的意義重大；并從歷史的角度分析了我國(guó)依法治國(guó)的產(chǎn)生及發(fā)展?fàn)顩r，從依法治國(guó)的目標(biāo)出發(fā)，簡(jiǎn)要地描繪了國(guó)家機(jī)關(guān)如何實(shí)行依法治國(guó)的十六字方針；并提出了依法治國(guó)與以德治國(guó)相結(jié)合的方針政策。
【關(guān) 鍵 詞】依法治國(guó) 含義 本質(zhì) 作用 以德治國(guó)
　 江澤民同志在黨的十五大報(bào)告中明確提出并精辟闡述了依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的治國(guó)方略與法制建設(shè)目標(biāo)。這標(biāo)志著社會(huì)主義依法治國(guó)理論日益走向成熟，社會(huì)主義依法治國(guó)實(shí)踐邁入更高階段。以十五大報(bào)告的精辟論述為指導(dǎo)，全面深入研究社會(huì)主義依法治國(guó)方略，對(duì)于我們切實(shí)實(shí)行和堅(jiān)持依法治國(guó)，實(shí)現(xiàn)建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的偉大理想，無(wú)疑具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。
一、依法治國(guó)的含義
 依法治國(guó)，就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)、管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)、管理社會(huì)事務(wù)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，也不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變。第九屆全國(guó)人民代表大會(huì)第二次會(huì)議通過(guò)的《憲法修正案》明文規(guī)定：“中華人民共和國(guó)實(shí)行依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。”這一規(guī)定表明，依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾治理國(guó)家、管理社會(huì)的基本方略。依法治國(guó)方略寫(xiě)入憲法，賦予依法治國(guó)方略以憲法地位，將加速推進(jìn)法治，使依法治國(guó)方略的實(shí)施獲得憲法性的根本保障。它作為一種先進(jìn)的治國(guó)方略與法律文化，是社會(huì)進(jìn)步、社會(huì)文明的重要標(biāo)志。依法治國(guó)不是從來(lái)就有的，而是一種與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、民主政治、相當(dāng)發(fā)達(dá)的社會(huì)文化共存亡同興衰的社會(huì)現(xiàn)象。真實(shí)意義與成熟形態(tài)的依法治國(guó)，即法治國(guó)家，是以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的相當(dāng)發(fā)展為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、以民主政治的相當(dāng)完善為政治基礎(chǔ)、以發(fā)達(dá)的權(quán)利義務(wù)觀為核心的精神文明為思想文化基礎(chǔ)的。
二、依法治國(guó)的來(lái)源