論文編號(hào):FY1627  論文字?jǐn)?shù):10320,頁數(shù):14

論刑事訴訟中的人權(quán)保障
 
[摘 要] 現(xiàn)代社會(huì)，國家與公民利益關(guān)系，是兩個(gè)并存的相對(duì)的利益主體。這種關(guān)系延伸到刑事訴訟中，意味著除了專政功能的國家利益，還承認(rèn)包括犯罪嫌疑人、被告人在內(nèi)的個(gè)人利益。現(xiàn)代刑事訴訟，堅(jiān)持懲罰犯罪同時(shí)，主張重視人權(quán)保障，成為文明社會(huì)、法治社會(huì)彰顯的特點(diǎn)。本課題以歷史的、客觀的眼光，審視刑事訴訟中人權(quán)保障存在的問題，以及提出變革對(duì)策。

[關(guān)鍵詞]  刑事訴訟 人權(quán)保障
 

馬克思曾經(jīng)說過：“中國法里面一定有笞杖，和中世紀(jì)刑律的內(nèi)容連在一起的訴訟刑式一定是拷問。”①可見，訴訟中處于弱勢(shì)的犯罪嫌疑人、被告人的基本訴訟權(quán)利，在強(qiáng)大的國家機(jī)器拷問下遭踐踏，在古今中外的司法史里，都可找到其例證。我國的刑訊制度可渭源遠(yuǎn)流長，早在西周時(shí)期就已經(jīng)存在。據(jù)《禮記.月令》記載“仲春三月—去桎梏，毋肆掠，止獄訟”，肆掠即刑訊，就是說一年之中除在春季為保證農(nóng)業(yè)生產(chǎn)而限制使用刑訊拷打獲取口供，在其他季節(jié)審理案件均可以刑訊當(dāng)事人。到了秦朝，刑訊開始合法化。漢承秦制，刑訊逼供一直被視為治獄的基本方法。至唐，刑訊進(jìn)一步系統(tǒng)化、制度化，對(duì)受刑對(duì)象、受刑部位、拷囚次數(shù)、拷囚工具、拷訊違律者的責(zé)任等都形成制度性規(guī)定。經(jīng)宋、明、清時(shí)期，刑訊的手段發(fā)展到了極其野蠻殘酷的程度。刑訊幾乎貫穿了我國幾千年封建司法制度的全部歷史，刑訊合法化、制度化是我國封建時(shí)代證據(jù)制度的重大特點(diǎn)。而依法治國、民主政治和現(xiàn)代刑事訴訟的要求，又決不再允許這種現(xiàn)象的肆虐。所以，無論是法學(xué)家、法律工作者，都在通過不同的渠道，尋找方法，解決司法實(shí)踐中最大的難題。就是丟棄對(duì)犯罪嫌疑人、被告人的偏見，解開“口供情結(jié)”；讓犯罪嫌疑人、被告人的行為在公平的訴訟程序中進(jìn)行評(píng)判；保證經(jīng)依法審理后認(rèn)定有罪的他們，受到公正的、人道的刑罰處罰。