論文編號:HY2281  論文字?jǐn)?shù):6266,頁數(shù):05

從《原詩》看葉燮審美教育的藝術(shù)魅力
[摘 要] 本文提出，從現(xiàn)代教育學(xué)和美育學(xué)角度看，葉燮的詩歌美學(xué)專論《原詩》，也是審美教育學(xué)著作，它包含的教育思想具有三個(gè)藝術(shù)魅力：強(qiáng)調(diào)教育方法與創(chuàng)作方法統(tǒng)一、詩歌教育與素質(zhì)教育統(tǒng)一及認(rèn)識方法與學(xué)習(xí)方法統(tǒng)一。
[關(guān)鍵詞] 葉燮 《原詩》 審美 教育 魅力

 葉燮的《原詩》，以詩人教育方法與創(chuàng)作方法統(tǒng)一、詩歌教育與人格教育統(tǒng)一和事物普遍規(guī)律與詩歌特殊規(guī)律教育統(tǒng)一為理論核心，系統(tǒng)地闡述了詩歌教育本質(zhì)、詩歌創(chuàng)造規(guī)律，詩歌審美判斷教育等問題，并對中國古代文學(xué)史上的文學(xué)現(xiàn)象和代表詩人，進(jìn)行具體的分析評價(jià)，從詩歌美學(xué)教育學(xué)角度看，它也是難得的詩歌教育學(xué)文本。
 本文試從三個(gè)方面論述葉燮詩歌美學(xué)的藝術(shù)魅力：
 一、教育方法與創(chuàng)作方法的統(tǒng)一
我國古代以詩歌為文學(xué)藝術(shù)正宗，具有源遠(yuǎn)流長的詩教傳統(tǒng)。孔子時(shí)代詩歌就是學(xué)校教育的主要課程；他強(qiáng)調(diào)“不學(xué)詩，無以言”，“興觀群怨”說，就是孔子教育學(xué)生認(rèn)識學(xué)習(xí)詩歌重要性的語境下談?wù)撛姼璧男再|(zhì)和功能。古代以“四書”、“五經(jīng)”為主要教育、教學(xué)課程，“詩經(jīng)”是