論文編號:HY2339  論文字數:9844,頁數:07

 《儒林外史》中的馬二先生——喜劇性與悲劇性的融合
 
 [內容摘要]：文章通過八股取士制度對封建讀書人思想的鉗制來深層次探討馬二先生的喜劇形象的悲劇實質。封建末世思想禁錮，八股制度成為腐蝕士子靈魂的毒瘤，馬二先生就是被戕害的典型。作為取材于吳敬梓摯友馮粹中而刻畫的馬二先生，他是一個集善良與庸俗迂腐于一身的儒士，他是虔誠的八股信徒，從思想到言行無不浸透著八股的正宗精神，但他為之奮斗的八股制藝并沒有給他撈到半點名利，深受八股毒害而不自覺。喜劇性的外表掩藏不住悲劇的本質，作用用客觀寫實、白描的諷刺手法，對馬二先生游西游情節細致描繪，刻畫了馬二先生的喜劇性形象，從而揭示出悲劇性社會本質，使喜劇性與悲劇性融合在一起。
 [關鍵詞]：精神危機  喜劇形象  悲劇本質
 
 一、功名富貴制度和封建統治思想牢籠下的精神危機
 《儒林外史》涉及的社會生活層面雖然很廣,但正如魯迅所說,“機鋒所向,尤在士林”①吳敬梓根據自己長期的體察和分析,描繪了一軸色彩斑斕的十林人物長卷，居于畫卷中心位置的是形形色色的儒士和名士，可以稱為封建末世士林百態的浮世繪。通過對一代文士生活和思想的現實主義描寫，深刻揭示封建末世精神道德和文化教育的嚴重危機，并探求療救的出路。