論文編號(hào):HY2474  論文字?jǐn)?shù):9112,頁(yè)數(shù):09

論錢(qián)鐘書(shū)《圍城》的現(xiàn)代性

[摘要]在后現(xiàn)代激活“現(xiàn)代性”的背景下，本文從全球性視野，打通中西，融匯整個(gè)20世紀(jì)中國(guó)小說(shuō)的現(xiàn)代性探求，通過(guò)比較從主題精神、主體存在、話語(yǔ)策略及創(chuàng)作技巧探索錢(qián)鐘書(shū)《圍城》的現(xiàn)代性追求的獨(dú)特價(jià)值。

[關(guān)鍵詞]：現(xiàn)代性  理性  文化守成  圍城
 
 錢(qián)鐘書(shū)《圍城》在中國(guó)文學(xué)史上，體現(xiàn)出了非常特別的個(gè)體性。這種個(gè)體性不同于“五四”的激進(jìn)主義，也有別于西方的非理性主義，而是以一種調(diào)侃的態(tài)度對(duì)人類的存在困境和人生虛無(wú)進(jìn)行智性的揭示和諷刺。
《圍城》常常被冠以“新儒林小說(shuō)”、“學(xué)人小說(shuō)”、“智性小說(shuō)”等，《圍城》采用多種手法，對(duì)中國(guó)社會(huì)面臨西方?jīng)_擊的轉(zhuǎn)型所滋生出來(lái)的知識(shí)分子的落后、污穢、舊習(xí)予以嘲諷和鞭撻。這些對(duì)《圍城》做出了有價(jià)值的闡述，但是只不過(guò)從一定層面描述了《圍城》的特征，而不能全面觸及《圍城》所體現(xiàn)出來(lái)的精神特質(zhì)及其創(chuàng)作價(jià)值。錢(qián)鐘書(shū)以學(xué)貫中西的才氣和對(duì)知識(shí)分子的關(guān)懷，在“中國(guó)/西方”，“傳統(tǒng)/現(xiàn)代”之間做出一種獨(dú)特的價(jià)值選擇：一方面對(duì)現(xiàn)代人的生存困境和人生虛無(wú)進(jìn)行觀照和哲學(xué)沉思；另一方面，他融合中西，貫通古今，