論文編號(hào):HY2518  論文字?jǐn)?shù):9539,頁(yè)數(shù):07

試論愛瑪?shù)谋瘎〖捌渖鐣?huì)根源
 [摘 要]：如何定位《包法利夫人》的悲劇性？追尋愛瑪?shù)男穆窔v程，我們發(fā)現(xiàn)這不是愛瑪個(gè)人道德的墮落，正相反，愛瑪?shù)娜松鷳B(tài)度是值得肯定的。愛瑪就像暗夜劃過(guò)天空的一顆流星，她的燃燒不僅顯示了自身的存在意義，也讓人們感受到夜的黑暗。福樓拜正是通過(guò)愛瑪對(duì)人生的追求來(lái)凸顯時(shí)代的病癥。包括查理·包法利在內(nèi)的男人們的人生方式所存在的問題是在特定的社會(huì)、歷史和時(shí)代的影響之下形成的，它們對(duì)愛瑪?shù)臄D壓，造成愛瑪?shù)娜松�追求的破滅，這才是作品的悲劇性的實(shí)質(zhì)。
[關(guān)鍵詞]：悲劇性   人生方式    現(xiàn)代文明

 《包法利夫人》[1]無(wú)疑是一曲悲劇，但我們一直認(rèn)為是愛瑪人生追求的迷失造成了這曲悲劇，是修道院的教育，是上流社會(huì)的墮落與放浪，是罪惡時(shí)代的風(fēng)尚影響到愛瑪，使她走上墮落與放浪的不歸路。由于時(shí)代歷史等原因，人們只習(xí)慣于從政治、道德層面思考這一問題。從某種意義看，對(duì)待女性心靈的剖視，是作家對(duì)生命的體驗(yàn)并由此折射時(shí)代風(fēng)云，而不是政治歷史或思想意識(shí)的簡(jiǎn)單闡釋。藝術(shù)家所尋求的，不僅止于現(xiàn)象的本身，更在它變動(dòng)的過(guò)程，或者前后微妙的關(guān)聯(lián)。和真正的道德一樣，真正的藝術(shù)建筑在繼續(xù)的人性，建筑在普遍的生命之流。