論文編號(hào):HY2520  論文字?jǐn)?shù):8475,頁數(shù):06

 試論宋玉“風(fēng)流”
[摘  要]所謂“風(fēng)流”是指一種具有影響力的人格。宋玉的人格無疑是很有影響力的，我們因此稱之為“宋玉風(fēng)流”。本文概括出宋玉風(fēng)流的四個(gè)基本內(nèi)容：文采、深情、儒雅、聲色，并對(duì)這四個(gè)方面作了比較深入的分析，基本上勾勒出了宋玉的形象。今存宋玉作品應(yīng)該共計(jì)十三篇，分別是《九辯》、《招魂》、《高唐賦》、《神女賦》、《風(fēng)賦》、《登徒子好色賦》、《對(duì)楚王問》、《大言賦》、《小言賦》、《笛賦》、《釣賦》、《諷賦》、《御賦》。這方面論證頗力的有胡念貽的《宋玉作品的真?zhèn)螁栴}》、湯漳平《宋玉作品真?zhèn)无q》、朱碧蓮《宋玉辭賦真?zhèn)无q》、高秋鳳《宋玉作品真?zhèn)慰肌返任恼�，可以考看�?br />[關(guān)鍵詞]宋玉 風(fēng)流 文采 深情 儒雅 聲色
 
    學(xué)術(shù)界對(duì)于宋玉的研究一直比較冷落，不僅冷落，而且評(píng)價(jià)也并不恰當(dāng)，一直以來，宋玉都只是被當(dāng)作反面人物來講的，把他與屈原相對(duì)比，以評(píng)價(jià)屈原的標(biāo)準(zhǔn)來要求宋玉，故而說他卑弱、妥協(xié)、自私、寒酸，甚而把他說成是“沒有骨氣的無恥文人”。雖然也有贊揚(yáng)肯定宋玉的觀點(diǎn)，但也只是少數(shù)。70年代在山東臨沂發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)國賦殘簡(jiǎn)之后，對(duì)宋玉的研究有