論文編號(hào):HY2829  論文字?jǐn)?shù):6200,頁(yè)數(shù):06

曹禺話劇和侯寶林相聲之語(yǔ)言藝術(shù)的比較
[摘 要] 曹禺是用一種人類所共同擁有的心靈語(yǔ)言去講述人的不幸遭遇，以一種深廣的悲憫情懷來看待人的痛苦。他的立足點(diǎn)，他的悲憫情懷，讓不同的時(shí)代、不同的階級(jí)、不同的民族都能深切理解并產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴。侯寶林是中國(guó)著名相聲大師，表演藝術(shù)家。他潛心研究并發(fā)展相聲藝術(shù)，把歡笑帶給觀眾。這兩位藝術(shù)大師的作品中對(duì)語(yǔ)言的應(yīng)用都是十分高超的，本文比較了二者的語(yǔ)言藝術(shù)特點(diǎn)。
[關(guān)鍵詞]曹禺 侯寶林 話劇 相聲 語(yǔ)言特點(diǎn)

 一、話劇和相聲的背景和起源
 話劇是一門綜合性的藝術(shù)，劇作、導(dǎo)演、表演、舞美、燈光、評(píng)論應(yīng)該說是缺一不可。更不可缺少的是接受這門藝術(shù)的對(duì)象——觀眾。中國(guó)話劇始于清光緒三十三年（1907年），至今已走過百年風(fēng)雨歷程。《雷雨》、《茶館》、《蔡文姬》等經(jīng)典名作影響了一代又一代讀者。而相聲則是語(yǔ)言的藝術(shù)、對(duì)話的藝術(shù)，起源于北京，流行于全國(guó)各地。于清咸豐、同治年間形成。它是以說笑話或滑稽問答引起觀眾發(fā)笑的曲藝形式，以引人發(fā)笑為藝術(shù)特點(diǎn)，以“說、學(xué)、逗、唱”為主要藝術(shù)手段。相聲的意義在于在取得幽默效果的同時(shí)，也諷刺了一些社會(huì)的現(xiàn)象，相聲的題材大多取材于生活。相聲這種表現(xiàn)形式往往讓人們?cè)诎l(fā)笑的同時(shí)得到反思。在話劇和相聲的發(fā)展歷程中，都涌現(xiàn)出了許多杰出的作家和不朽的作品。