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論《阿Q正傳》精神勝利法的可取與摒棄之處
[摘 要] 阿Ｑ“精神勝利法”作為“國(guó)民性”的弱點(diǎn)，在中國(guó)歷史上嚴(yán)重地阻礙了社會(huì)的發(fā)展。探討其形成的根源，對(duì)于在更深的層次成揭示阿Ｑ性格特征具有一定的社會(huì)、思想意義。文章通過(guò)從不同角度的透視，剖析了阿Ｑ“精神勝利法”形成的社會(huì)和思想根源，以及特定的歷史根源和認(rèn)識(shí)根源。
[關(guān)鍵詞] 阿Ｑ，精神勝利法
 
 《阿Q正傳》，魯迅小說(shuō)代表作。寫(xiě)于1921～1922年，文章最初發(fā)表于北京《晨報(bào)副刊》，后收入小說(shuō)集《吶喊》。《阿Q正傳》向我們展現(xiàn)了辛亥革命前后一個(gè)畸形的中國(guó)社會(huì)和一群畸形的中國(guó)人的真面貌。
 一、阿Q精神的特征
    魯迅先生塑造的阿Q形象之所以成功，就是因?yàn)榘�Q的精神勝利法。以前阿Q的精神在我的眼里就是自欺自騙以求自慰，具體體現(xiàn)為他欺弱怕強(qiáng)，自欺欺人，善于投機(jī)等等。
    1、欺弱怕強(qiáng)：他尋釁跟王胡子打架，打輸了，他便說(shuō)君子動(dòng)口不動(dòng)手;對(duì)毫無(wú)抵抗力的小尼姑動(dòng)手動(dòng)腳，扭住她的面頰，說(shuō)“和尚動(dòng)得，我動(dòng)不得？”大肆輕薄。可是，當(dāng)“假洋鬼子”打他時(shí)，他便趕緊縮起脖子，等著挨揍，連吃了幾棍子，一點(diǎn)不敢反抗。
    2、自欺欺人：阿Q與人家打架吃了虧，心里就想：“我總算被兒子打了，現(xiàn)在世界真不像樣，兒子居然打起老子來(lái)了。”于是他心滿意足，儼然得了勝利似的。
 3、善于投機(jī)：阿Q本來(lái)是對(duì)革命一向“深惡而痛絕之”的，但當(dāng)他看到“未莊的一群鳥(niǎo)男女（在革命到來(lái)之際）的慌張的神情”時(shí)，便想：“革命也好罷，革這伙媽媽的命，太可惡！太可恨！便是我，也要投降革命黨了。”阿Q革命的目的，不過(guò)是為了他自己的利益，“我要什么就是什么，我喜歡誰(shuí)就是誰(shuí)”。
 二、精神勝利法的現(xiàn)代意義
 一說(shuō)到阿Q我們就想到他那萎靡不振的樣子，誰(shuí)愿意把自己和他聯(lián)系在一起呢？可是“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”隨著人生的跌宕起伏中我們總是要以不一樣的心態(tài)來(lái)調(diào)整自己。當(dāng)面對(duì)不如意痛苦萬(wàn)分的時(shí)候只怕就要用阿Q精神了。既然它能幫助我們渡過(guò)人生的低潮，可見(jiàn)那就具有一定的積極意義！