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論關漢卿戲劇的藝術特色
——淺談關劇《竇娥冤》
[摘 要] 關漢卿是中國文學史和戲劇史上一位偉大的作家，他的作品在思想內容上具有強烈的現實性，充滿了戰斗精神；藝術上，通過引人入勝的戲劇沖突塑造了性格鮮明的人物；結構安排方面，緊湊綿密，冷熱相濟而又情節起伏，高潮迭起，扣人心弦，極具舞臺性；語言運用上，本色自然，雅俗兼收，通俗質樸，自然真切而又生動活潑。在中華民族的文化史冊寫下了輝煌的一頁，是中國人民和世界人民共同的精神財富。
[關鍵詞]    特征   沖突    語言    手法     影響
 
 從關漢卿所處的歷史背景決定了他的寫作題材，他的作品大多反映元代社會現實，揭露一些社會中的丑惡現象。體現了作者對于民生疾苦的關切，對下層人民的關心。在元代，漢人得不到平等對待，文人無處寄身，在與下層人民的廣泛接觸下，他們的作品深刻揭露元代社會的黑暗和腐敗，對受迫害者給予莫大的同情，尤其是關漢卿對于一些弱小女人物給予了很大的關注。以關劇悲情劇《竇娥冤》為例：
 一、利用細膩深情的筆觸刻畫，凸現人物個性特征。
 在關漢卿的一系列作品中女性人物被作為主要人物寫入劇本，作者用細膩的筆觸生動形象的描繪，使這些人物的個性突出，體現了作者對民生和女性問題的重視，更體現了作者對揭露社會黑暗的力度的強烈。據一些秦腔老藝人介紹，由于各地方語言的表達不同，各劇種表演的不同，對《竇娥冤》戲劇的編排也有一些差異。但不論怎樣改編，都沒有改變竇娥這個人物的個性特征。
 首先，竇娥是一個善良孝順的女子。面對張驢兒的威逼，竇娥可以求助鄰里或主動告官,想辦法擺脫糾纏，她卻獨力反抗，沒有采取任何舉動。被張驢兒陷害后，她一直認為太守明鏡高懸，能為自己主持公道，但是太守收受賄賂，終被怨判。如秦腔在第二節“刑堂屈招”中，審訊竇娥的時候，竇娥面對嚴刑拷打寧死不屈，但昏官知道竇娥對婆婆很孝順，就當著竇娥的面要拷打蔡婆婆，當棍棒要打到婆婆身上時，竇娥卻畫供屈招。但她仍希望上層統治者會復審，相信自己的冤情還有昭雪的機會。在赴刑場途中,竇娥還央求劊子手走后街，免得蔡婆遇見而心疼難受，在生命即將消逝之時，她想到的只是別人。赴刑場時，她除了說明冤情外,沒有一句埋怨的話，把一切都推到自己的命運上來,反過來安慰婆婆,只求蔡婆婆為她薦漿燒紙。由此可以看出竇娥善良孝順的性格。
 其次，竇娥具有的性格。因為堅韌，她才會在突然遭遇到侵害的嚴重關頭，面對威逼她的敵人，便從憂愁苦悶中振作起來，嘲笑婆婆的軟弱妥協，頭腦清晰，表現得敵我分明；因為堅韌，她才會面對拷打而寧死不屈；因為堅韌，她才會在臨刑前，面對監斬官發下熱血飛白練、六月飛雪覆尸、楚州大旱三年的三樁誓愿，讓人知道自己的冤情；因為堅韌，她才會精神不死，鬼魂出現在父親面前，堅持要復仇雪冤，將文卷改正明白。    
 最突出的特點是她勇于反抗封建勢力。最能反映這個特點的是她在刑場時昭雪冤情的希望破滅，對鬼神天地發出震撼人心的控訴。咒罵天地怕硬欺軟，順水推船、錯勘賢愚、讓作惡多端的壞人欺壓善良的百姓的悲情呼喚。曾經希望官府能復審冤情，但一旦認清它的真實面孔，就立即與它勢不兩立，決定抗爭到底。即使做了屈死的無頭鬼，也絕不放過兇相畢露的惡人。臨死前的三樁誓愿和鬼魂出場訴說冤情都表現了竇娥不屈不撓的反抗精神和對黑暗的封建勢力的控訴。竇娥越是善良、孝順，也就越發顯出其冤屈，她的抗爭與反抗也就越發令人同情，作者在這里是通過善良被毀滅來揭露社會的黑暗，善良被毀滅來揭露社會的黑暗，揭露的意義就越深刻。
 二、情節集中，沖突設置錯綜復雜且又主次分明。