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李白杜甫詩歌意象的比較

【摘要】在建立自己獨特的意象群方面李白于杜甫都是能手，然而由于個性及生活經歷的不同，使二人形成了迥異的風格。在意象的表現方面，李白表現為浪漫主義，杜甫表現為現實主義；在意象營造方面，李白的詩歌意象是超現實的，杜甫的詩歌意象則帶有悲壯的現實主義色彩；在意象的組合方面，李白詩歌的意象組合比較疏朗，杜甫詩歌的意象排列緊密，密度大，容量也大，顯得凝重渾厚。
【關鍵詞】李白；杜甫；詩歌；意象；浪漫；現實

 意象，簡單的說就是意中之象。古人以為“意”是內在的抽象的心意，“象”是外在的具體的物象，意源于內心并借助于象來表達，象其實是意的寄托物。詩人不僅要用意象進行感受和思考，還要用意象來抒發自己內心的情感。可見，意象就是蘊含詩人思想感情的具體形象，是表現詩人感情的載體。詩歌的意象帶有強烈的個性特點，最能見出詩人的風格，詩人有沒有獨特的風格在很大程度上取決于是否建立個人的意象群。在建立自己獨特的意象群方面李白于杜甫都是能手，然而風格迥異，李白是浪漫的、飄逸的，杜甫是現實的、沉郁的，二人詩歌意象的差異主要表現在意象的表現、意象的營造、意象的組合等方面的不同。
 
 一、意象的表現
 意象既包含對客觀事物形象的逼真摹仿，也是詩人內心感情的結晶，因此意象的藝術表現主要分為現實的與浪漫的兩種形式。李白與杜甫在詩歌意象的表現上有著截然不同的藝術表現。
 李白性情豪邁，灑脫不羈，有著強烈的浪漫主義情懷，其創作的詩歌均充滿浪漫主義的風格，他的詩歌意象表現也是以浪漫為主的，表現在李白常用的意象，如仙人、飛瀑、大鵬等都是超凡的，其詩歌在描寫景物，抒發情懷時也常用神話、傳說等把客觀物象化為幻境，例如：他在《望廬山瀑布》中“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，把瀑布喻為“銀河”；在《古朗月行》中“又疑瑤臺鏡，飛在青云端”，把月亮比作“明鏡”；在《夢游天姥吟留別》中“霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下�；⒐纳�兮鸞回車，仙之人兮列如麻”，把天峰想象成仙境；甚至抒發情感，表達壯心不改也是“乘風破浪會有時，直掛云帆濟滄�！保ā妒竦离y》）。其詩歌的意象表現都是浪漫的、抽象的，是對眼前所見的藝術描繪，是個人情感的藝術提升，使李白的詩篇氣勢豪邁，情調昂揚，形象奇特而且意境非凡，具有濃厚的浪漫主義色彩。
杜甫作為現實主義詩人，其性格沉郁，對民間疾苦了解深刻，他的詩歌多從實處入手，直接描寫現實生活，借真實具體的事物來表達內心情感，其詩歌意象表現也是現實的，他詩歌中常用的意象，如馬、鸚鵡、大雁等都是平時生活中常見的事物，他的詩歌對生活的描寫也是直接的、細致準確的，例如：他在《北征》中“夜深經戰場，寒月照白骨”，對戰場的凄慘景象進行直接描寫，反映戰爭的殘酷，使人身同感受；在《自京赴奉先詠懷五百字》中用“朱門酒肉臭，路有凍死骨”寫沿途所見所感，表達對社會不公的感慨；在《遣遇》中“丈