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契訶夫?qū)�張潔小說創(chuàng)作的影響 
摘要：中國(guó)作家張潔在其多個(gè)作品中毫不諱飾的表現(xiàn)了自己對(duì)俄羅斯作家契訶夫作品的喜愛。本文以此為基礎(chǔ)從題材、主題、敘事原則、三個(gè)方面來探討契訶夫?qū)�張潔小說創(chuàng)作影響。
關(guān)鍵詞：契訶夫  張潔  題材  主題  敘事原則 
 
 契訶夫是俄國(guó)19世紀(jì)末最為重要的小說家和戲劇家。作為一代文學(xué)大師，他既繼承了俄羅斯文學(xué)的偉大傳統(tǒng)，又具有鮮明的獨(dú)創(chuàng)性。他的“新型現(xiàn)實(shí)主義”文學(xué)以其深刻的思想性和完美的藝術(shù)性在五四前夕進(jìn)入中國(guó)，受到中國(guó)作家們的熱忱歡迎�！坝捎谒�的作品保有著多義性、不確定性和開放性——外在的客觀性與內(nèi)在的抒情性，庸常生活的無意義與對(duì)未來美好生活的向往，揭露奴性心理同時(shí)又挖掘普通人人性的閃光，戲劇性與日常性、簡(jiǎn)單洗練與蘊(yùn)意深沉、諷刺幽默與憂郁情懷，喜劇與悲劇，明快與沉郁——其創(chuàng)作個(gè)性的豐富讓中國(guó)作家各有偏重、程度不同地產(chǎn)生了審美共鳴”。
 張潔就是一個(gè)酷愛契訶夫并深受其影響的作家，也是我國(guó)當(dāng)代文壇上一位頗具爭(zhēng)議的作家之一。她曾毫不掩飾地說過：“也曾喜愛和閱讀過很多作家，但是契訶夫，那是一種緩慢的、對(duì)生命有去無回的穿透，而不僅僅是閱讀。他那具有純美而又并不純美特質(zhì)的小說，或許根本就是對(duì)萬般缺陷的無奈�！睆垵嵉淖髌吩趥�痕文學(xué)和啟蒙話語所構(gòu)成的80年代初年的人文景觀中，成了別具才情的、略為淡化、內(nèi)化的悲劇一隅。所謂“人已被撕碎，夢(mèng)卻沒破，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有破碎！安徒生，還有契訶夫，……那套老版本的契訶夫全集，那一本一本薄薄的小冊(cè)子，給她長(zhǎng)久的、單薄的夢(mèng)作著一個(gè)巨大的后盾。”契訶夫氣質(zhì)如此牢固地扎根于張潔的思想深處，它浸潤(rùn)滋養(yǎng)著這位才華橫溢的作家，并成為作家的精神支柱。
 張潔的小說名篇都有著鮮明的自敘傳色彩。小說《愛,是不能忘記的》中“我”的母親暗戀老干部,“我”的父親在“我”很小的時(shí)候就和母親分手了,這何嘗不是張潔自己的愛情寫照，而我的母親對(duì)契訶夫的摯愛也不免表現(xiàn)出了張潔本人對(duì)契訶夫的獨(dú)特情感。以下我們分別從題材、主題、敘事原則三個(gè)方面來看契訶夫?qū)�張潔�?chuàng)作，特別是中短篇小說創(chuàng)作的影響。
首先在取材上契訶夫非常重視表現(xiàn)小人物的生活，特別是小人物卑微的生存狀態(tài)和精神狀態(tài)，我們熟知的《小公務(wù)員之死》、《哀傷》、《苦惱》和《萬卡》等作品將筆觸伸向了生活于社會(huì)最底層的人們，或者對(duì)逆來順受、忍氣吞聲的小人物們表達(dá)出尖銳批判，或者對(duì)掙扎在生死線上的底層人民寄予了深切的同情。在張潔的許多作品中同樣把目光聚焦于小人物身上，表現(xiàn)了他們庸俗的生存狀態(tài)和卑微的精神世界�！端�吸的是帶薄荷味兒的煙》中的“他”，《日子》中的數(shù)學(xué)研究員，《他有什么病》中的胡立川、侯玉峰人都卑微地生活著，他們?cè)诂嵥榈纳�活中消磨著自己，卑微地毫無希望地生活著。張潔由此審視的是小人物庸俗而卑微的生活現(xiàn)實(shí),刻畫了他們脆弱而無奈的靈魂�！八麄兊淖髌范颊驹谄矫窳�場(chǎng)上，表現(xiàn)了對(duì)小人