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淺談《阿Q正傳》中的阿Q精神勝利法[摘要]阿Q,他是一個(gè)自欺欺人、自我麻痹還自我陶醉其中并自得其樂的人。阿Q精神即是在失敗與屈辱面前,不敢正視現(xiàn)實(shí),使用虛假的勝利來在精神上實(shí)行自我安慰、自我麻醉或者即刻忘卻的一種獨(dú)特表現(xiàn)。阿Q精神本身具有妄自尊大、欺強(qiáng)凌弱、性幻想狂、潑皮耍賴、自欺欺人等特點(diǎn)。部分人見不得別人比自己好,又甚至為了達(dá)到目的傷了自己也無所謂。現(xiàn)實(shí)和利益讓人開始找不到方向,大家為了避嫌、自保,一直不斷的繞彎;又有人為了快速達(dá)到目的,選擇直線,明知不可為而為之。到底什么是對(duì),何又是錯(cuò),我們不得不時(shí)刻提醒自己,要做一個(gè)完人太難,只求問心無愧。[關(guān)鍵詞]阿Q正傳 阿Q精神 精神勝利法 自我麻痹 自我陶醉 現(xiàn)實(shí) 自我反省 問心無愧
阿Q精神勝利法作為一種普遍的精神現(xiàn)象,主要是半殖民地半封建社會(huì)的產(chǎn)物。在帝國主義擴(kuò)張浪潮不斷的沖擊下,封建統(tǒng)治階級(jí)日趨沒落,再聯(lián)系到現(xiàn)實(shí)環(huán)境,便讓他產(chǎn)生了一種無可奈何的心理。“精神勝利法”正是這種病態(tài)心理的表現(xiàn)。與此同時(shí),農(nóng)民本身的階級(jí)弱點(diǎn),小資產(chǎn)階級(jí)長(zhǎng)期以來所形成的經(jīng)濟(jì)地位,也是其根源之一。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定著上層建筑,物質(zhì)決定精神。阿Q面臨著一切生存的困境:無田地,無房屋,無女人,貧苦到無立錐之地,在未莊人的眼里根本就不是一個(gè)完整的人,而是人們茶余飯后的笑料。雖然他也為此作過一些努力,包括投機(jī)革命,但每一次都以失敗告終。阿Q既已喪失了做人的尊嚴(yán),如不能姓趙,否則便挨打。他受盡了地主階級(jí)和整個(gè)封建社會(huì)的剝削、欺壓。他開始麻木健忘、自甘屈辱,自我陶醉,甚至以丑為榮。在這種狀態(tài)下,長(zhǎng)久以來深受壓迫和凌辱、無力反抗因而便產(chǎn)生的一種心理變態(tài)即:阿Q精神勝利法。 一、什么是阿Q精神? 大家應(yīng)該都記得魯迅棄醫(yī)從文的原因。他在日本學(xué)醫(yī)的時(shí)候,有次上課通過視頻看到中國人被槍殺的場(chǎng)境:圍觀者是麻木且張著嘴的中國人。這個(gè)經(jīng)典的中國人形象完全可以貫穿阿Q和看客精神。我常常會(huì)想像那個(gè)場(chǎng)景,想像那時(shí)那些還有一點(diǎn)良知的人們,看到那個(gè)場(chǎng)景,他們到底是什么心情。也一直在變換情境,聯(lián)系到當(dāng)代那些麻木的的看客,比如面對(duì)乞丐,大多數(shù)人也已經(jīng)麻木了,那么,正如此情此境,那時(shí)的魯迅先生到底在強(qiáng)調(diào)什么,我們到底該追求什么,這所有的問題,每次都讓我陷入沉思。 以前我一直認(rèn)為阿Q精神也就是精神勝利法,里面包含了大多數(shù)人受盡凌辱后的自嘲。甚至當(dāng)別人提及時(shí),我便一概的認(rèn)為那是一個(gè)人對(duì)另一個(gè)人的嘲諷,又或者是那個(gè)人他無法自圓其說時(shí)的一個(gè)借口。雖然也從其他方面了解到,阿Q積極的一面,但我仍然固執(zhí)的把它歸類為貶義詞。所以,一面我當(dāng)著一些“正常阿Q人”還得說一些“不正常的‘阿Q’話”, 一面打從心底我就不認(rèn)同他的這個(gè)思想,甚至看不起他們這類人。這讓我很是矛盾。后來常在角落里和一些所謂“阿Q迷”討論學(xué)習(xí)之后,我逐漸明白了阿Q精神的更深一層含義:阿Q活著、死了,都不是悲劇,倒像個(gè)笑話和鬧劇。為什么這樣說,因?yàn)樗撬约好\(yùn)里的看客,對(duì)于自己處境的不自知,使得他生活得像在看別人的熱鬧一樣。侮辱和欺壓都發(fā)生在自己身上,經(jīng)由阿Q精神一轉(zhuǎn)變,沒有憤怒或抗?fàn)帲淌芰耍易匀欢弧R坏┯袡C(jī)會(huì)的話,他所能做的就是去侮辱和坑害別人,再興高采烈地看一回“熱鬧”。 那么所謂的阿Q精神究竟是怎樣的呢?它的主要特點(diǎn)用一句話講來便是精神勝利法,即在惡劣的環(huán)境下自我麻痹之后還自我陶醉。精神勝利法是阿Q精神最基本的東西,也是它特有的東西,他的自尊自負(fù)與自輕自賤固然是精神勝利法的主要的表現(xiàn)條件,最為典型的便是“兒子打老子”這一說法。簡(jiǎn)單的說“阿Q精神”就是一種是自慰精神或者是自賤精神,相關(guān)學(xué)者概括為:就是阿Q的自欺欺人、自輕、自賤而又妄自尊大,自甘屈辱、自我麻痹且自我陶醉等種種表現(xiàn)。
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