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《紅樓夢》中林黛玉人物形象初探
[摘 要]自從《紅樓夢》問世以來，林黛玉以她清靈卓異而又多疑多妒的性格特質(zhì)，在精神生活領(lǐng)域被人倍加贊嘆、敬仰，在世俗生活領(lǐng)域又使人唯恐避之而不及。作為曹雪芹筆下的寵兒，林黛玉這一形象具有豐厚的文化意蘊(yùn)，無論外形上還是人物內(nèi)心，作者都賦予了深厚的文化內(nèi)涵。但林黛玉又非眾多文化內(nèi)涵的簡單疊加，她有其獨(dú)特的個(gè)人魅力，吸引了歷代讀者的眼光。卓越的藝術(shù)典型總是有它超越時(shí)空的永恒價(jià)值。細(xì)細(xì)品味林黛玉的為人個(gè)性，有些東西至今仍然具有相當(dāng)?shù)默F(xiàn)實(shí)意義。
[關(guān)鍵詞]紅樓夢  林黛玉  形象
 林黛玉的形象是家喻戶曉，有人說：“林黛玉是作者懷著深摯的愛意和悲憫的同情，看歷史與未來、現(xiàn)實(shí)與理想、哲理與詩情，并飽含著血與淚塑造出來的，是《紅樓夢》里一位富有詩意美和理想色彩的悲劇形象。”
 《紅樓夢》中，從賈母、薛姨媽、到鳳姐、寶釵、探春、襲人等無一例外被打上了階級(jí)、時(shí)代的烙印。這樣說來，并非就是對這一干人深惡痛絕。她們處于封建社會(huì)，生長于豪門大宅，理所當(dāng)然地遵從封建禮教，這本無可厚非。而林黛玉的出現(xiàn)，則使她們都黯然失色了。林黛玉是萬綠叢中一點(diǎn)紅，她之所以令千百萬讀者為其感動(dòng)，我認(rèn)為不僅在于她的美麗、聰慧和她的悲劇人生，還在于她是傳統(tǒng)道德的叛逆者，追求愛情的自由，追求心靈的解放。所以，在如今這個(gè)解放自我，追求個(gè)性的社會(huì)里，乃至以后的歲月中，她會(huì)更加得到人們的認(rèn)可和追逐。
 一、孤獨(dú)無依但卻執(zhí)著追求愛情
 自從《紅樓夢》問世以來，林黛玉以她清靈卓異而又多疑多妒的性格特質(zhì)，在精神生活領(lǐng)域被人倍加贊嘆、敬仰,在世俗生活領(lǐng)域又使人唯恐避之而不及。孤獨(dú)無依的生活境遇,是成就林黛玉性格特質(zhì)的主要方面。林黛玉愛情和婚姻生活的成與敗,也都與她的孤獨(dú)境遇有關(guān)。從黛玉形象的塑造過程中,讀者可以窺見存在于作者心目中的一種理想人格，這種理想人格得以產(chǎn)生和保持的孤獨(dú)環(huán)境，以及作者意識(shí)到這種理想人格絕不可能在現(xiàn)實(shí)中得到保全而感到的深重悲哀。作者為世外仙姝的存在安排了一個(gè)殘酷的理想環(huán)境：喪失所有直系親屬,寄人籬下,孤獨(dú)多病。
大觀園中的世外仙姝的動(dòng)人形象,只能產(chǎn)生于孤獨(dú)無依、寄人籬下、體.........