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 《西游記》豬八戒形象論
[摘 要] 豬八戒是《西游記》中塑造的典型形象之一，是唐僧西天取經(jīng)不可或缺的人物。作者在塑造這一人物形象時(shí)，運(yùn)用了神話似的浪漫主義創(chuàng)作手法，構(gòu)成其豬面人身的荒誕性。但同時(shí)又賦予了他更多人性，使之成為豬神人“三位一體”的整合形象，從而揭示了人的心路歷程和深廣的社會(huì)歷史蘊(yùn)含，這便是豬八戒形象的真實(shí)之所。在本文從三個(gè)方面對(duì)豬八戒在《西游記》中的形象進(jìn)了比較客觀的分析論述。
[關(guān)鍵詞]人物形象，豬八戒，人性。
 
 豬八戒是《西游記》中塑造的典型形象之一，是唐僧西天取經(jīng)不可或缺的人物。作者在塑造這一人物形象時(shí)，運(yùn)用了神話似的擬人創(chuàng)作手法，構(gòu)成豬面人身的荒誕性。但同時(shí)又賦予了他更多人性，使之成為豬神人“三位一體”的整合形象，從而揭示了人的心路歷程和深廣的社會(huì)歷史蘊(yùn)含，這便是豬八戒形象的真實(shí)之所。
 真實(shí)是文學(xué)的生命，人物形象也必然要求是真實(shí)的。那么，豬八戒形象的真實(shí)性在哪里呢？有人把豬八戒當(dāng)作落后農(nóng)民的形象加以評(píng)論，而且在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，豬八戒都沒能掙脫這頂“帽子”。隨著階級(jí)觀念的不斷變化，文學(xué)擺脫政治的束縛，打破了階級(jí)獨(dú)霸文壇的局面。雖然如此，豬八戒作為正面角色并未贏得應(yīng)有的榮譽(yù)，他得到的只是捉弄和嘲諷，甚至是完全的否定。有篇文章中說：“豬八戒是一切惡德的代表，除了好色貪睡外，還膽怯無能，吹牛撒謊，愚昧輕信，自私自利，貪名圖利，挑撥離間，公報(bào)私仇等。”這些說法有一定的道理，但難免有不妥之處.....