全文字?jǐn)?shù):4592

課堂教學(xué)語(yǔ)言

[摘要]  實(shí)施素質(zhì)教育、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力的主渠道是課堂教學(xué)，而在課堂教學(xué)中，老師作為教學(xué)的最重要手段無(wú)疑是語(yǔ)言。教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，老師要充分運(yùn)用自己的語(yǔ)言使得課堂教學(xué)顯得輕松愉快，提高教育質(zhì)量。作為一名教師應(yīng)該時(shí)刻對(duì)教學(xué)實(shí)際中遇到的問(wèn)題進(jìn)行研究。通過(guò)實(shí)際教學(xué)及翻閱有關(guān)內(nèi)容產(chǎn)生了寫(xiě)作動(dòng)機(jī)。一、口頭語(yǔ)言口頭語(yǔ)言是人類(lèi)之間交流、傳遞信息的主要工具。二、體態(tài)語(yǔ)言體態(tài)語(yǔ)言是指通過(guò)人的面部表情和手腳等活動(dòng)來(lái)表現(xiàn)個(gè)人情感的身體動(dòng)作。 ⑴表情語(yǔ)言　 ⑵手勢(shì)語(yǔ)言三、實(shí)驗(yàn)語(yǔ)言實(shí)驗(yàn)在驗(yàn)證數(shù)學(xué)知識(shí)的權(quán)威性、有效性方面是其它的語(yǔ)言無(wú)法比擬。 ⑴培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素質(zhì)的重要工具。 ⑵對(duì)學(xué)生各種感官的充分訓(xùn)練。 ⑶學(xué)生提高動(dòng)手能力和運(yùn)用、創(chuàng)造知識(shí)能力的最好訓(xùn)練。四、板書(shū)語(yǔ)言板書(shū)不是講授內(nèi)容課本知識(shí)的重復(fù)，而是對(duì)教學(xué)內(nèi)容的提煉和概括，是畫(huà)龍點(diǎn)睛的啟示。老師的板書(shū)應(yīng)做到計(jì)劃性、啟發(fā)性、規(guī)范性。五、媒體語(yǔ)言利用多媒體教學(xué)，更能把具體和抽象結(jié)合。

[關(guān)鍵詞]  口頭語(yǔ)言 體態(tài)語(yǔ)言 實(shí)驗(yàn)語(yǔ)言 板書(shū)語(yǔ)言 媒體語(yǔ)言
 
 
受哲學(xué)研究的“語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向”的影響，教學(xué)論開(kāi)始關(guān)注教學(xué)語(yǔ)言，但這種影響來(lái)得晚，步子也不那么快。我們的教學(xué)論研究繼承理性思考的方式，按照“教學(xué)目的、任務(wù)、內(nèi)容、方法、原則”的路子前行，表現(xiàn)出“應(yīng)然”的研究取向。隨著社會(huì)學(xué)的發(fā)展，尤其是教育社會(huì)學(xué)的研究的深入，教學(xué)論采取社會(huì)學(xué)的“實(shí)然”研究取向，把學(xué)校、課堂等看作“小社會(huì)”，對(duì)實(shí)際存在的教學(xué)“事件”開(kāi)始做綜合性的研究。對(duì)教學(xué)語(yǔ)言的認(rèn)識(shí)從方法論意義上的工具論擴(kuò)展到存在論意義上的本體說(shuō)，以及后現(xiàn)代哲學(xué)思潮的雀起，使得教學(xué)語(yǔ)言的批判分析也凸顯出來(lái)。對(duì)教學(xué)語(yǔ)言的研究，從“應(yīng)然”走向“實(shí)然”，呈現(xiàn)出多種取向，正在一步一步地深化，反映教學(xué)論研究的深入。在新課標(biāo)的推行及進(jìn)入全面實(shí)施素質(zhì)教育.......