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 《孔雀東南飛》之敘事藝術(shù)的繼承和影響

【摘  要】：《孔雀東南飛》是中國古代文學(xué)園囿中的一朵奇葩，是漢樂府民歌發(fā)展成熟的代表性作品。作為以敘事性著稱的漢樂府民歌作品中的瑰寶之一，《孔雀東南飛》的敘事藝術(shù)在上承《詩經(jīng)》的風格傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上又將敘事手法進一步推進向前，巧妙地將繼承與發(fā)展的隙縫實現(xiàn)完美交接。本文將著重以《孔雀東南飛》為分析范本，以其出色的敘事藝術(shù)為線索，探究其敘事特色對前人的繼承以及對及其創(chuàng)新性發(fā)展。
【關(guān)鍵詞】：《孔雀東南飛》  敘事藝術(shù)  繼承  發(fā)展

 我國古代的民間敘事詩十分豐富，較為典型的如《詩經(jīng)》中的一些詩篇、以《孔雀東南飛》為代表的漢代樂府、《木蘭詩》為代表的南北朝民歌、到唐代的“歌行體”《琵琶行》、《長恨歌》，再到清代的“梅村體”《圓圓曲》等，這些敘事詩在敘事藝術(shù)上都有著承繼和發(fā)展的關(guān)系。下面筆者將對《孔雀東南飛》的敘事藝術(shù)作概括敘述，并于敘述過程中突出主題、豐贍思想。

 一、構(gòu)思縝密，前后呼應(yīng)
敘事詩是以敘事時間為主的，按照時間順序敘述事件原委，以生活事件和人物形象構(gòu)成比較完整的故事情節(jié)，注重情節(jié)的完整性和構(gòu)思的縝密性，從事跡進展中見出客觀世界的狀況。例如《詩經(jīng)· 生民》、《七月》、還有《氓》，無論長短都有一定完........