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 論孫犁散文的藝術(shù)風(fēng)格
 [摘要]   孫犁的散文，具有鮮明的時代特性，以務(wù)實的創(chuàng)作風(fēng)格，求真的內(nèi)容風(fēng)格，質(zhì)樸的語言風(fēng)格，三者有機(jī)構(gòu)建，成就了新時期孫犁散文獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。
[關(guān)鍵詞] 時代特性 務(wù)實 求真 質(zhì)樸 藝術(shù)風(fēng)格
 孫犁（1913-2002），原名孫樹勛，河北省安平縣人，1937年，孫犁投身于偉大的抗日洪流中，為抗戰(zhàn)團(tuán)體編寫劇本，為晉察冀通訊社編寫輔導(dǎo)教材，同時擔(dān)任晉察冀邊區(qū)《文藝通訊》的編輯，1939年發(fā)表第一篇小說；1944年，孫犁進(jìn)入延安魯訊藝術(shù)學(xué)院，在冀中的生活體驗創(chuàng)作優(yōu)秀小說、散文，有《碑》、《囑咐》、《光榮》、《澆園》、《織席記》和《采蒲臺》等。孫犁一生筆耕不輟，1927年開始學(xué)創(chuàng)作，小說、散文集《白洋淀紀(jì)事》，另有《孫犁文集》和《晚華集》、《秀露集》、《澹定集》、《尺澤集》、《遠(yuǎn)道集》、《老荒集》、《陋巷集》、《無為集》、《如云集》、《曲終集》10種散文傳世。孫犁是中國解放區(qū)文藝的代表性作之五，散文大家，被認(rèn)為是著名文學(xué)流派“荷花淀派”的創(chuàng)立者。他的作品思想深邃，文體創(chuàng)新，藝術(shù)風(fēng)格的鮮明和爐火純表，在國內(nèi)外具有深遠(yuǎn)影響。
散文的藝術(shù)風(fēng)格，指作者在創(chuàng)作實踐中形成的相對穩(wěn)定的藝術(shù)風(fēng)貌、特色、作風(fēng)、格調(diào)和氣派。它是作家鮮明獨(dú)特的創(chuàng)作個性的體現(xiàn)，統(tǒng)一于藝術(shù)作品的內(nèi)容與形式、思想與藝術(shù)之中。散文的藝術(shù)風(fēng)格是作家家走向成熟的重要標(biāo)志，是衡量作品在藝術(shù)上的成敗、優(yōu)劣的重要標(biāo)準(zhǔn)和尺度。由于作家世界觀、生活經(jīng)歷、性格氣質(zhì)、文化教養(yǎng)、藝術(shù)才能、審美情趣的不同，因而有著各不相同的藝術(shù)特色和創(chuàng)作個性，形成各不相同的藝術(shù)風(fēng)格。作品的藝術(shù)風(fēng)格是作品內(nèi)容與形式的和諧充一中所展現(xiàn)出的總的思想傾向和藝術(shù)特色，集中體現(xiàn)在主題的提煉、題材的選擇、形象的塑造、體裁的駕馭、藝術(shù)語言和藝術(shù)手法的運(yùn)用等方面。它有時指某一作品的風(fēng)格，有時指一系列作品所表現(xiàn)出來的總的格。。。。。。。。