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淺談鄭板橋的文藝思想
 [摘要] 鄭板橋是我國清代中葉具有進步思想和獨創藝術風格的畫家，詩人。他對于現實生活關心，對于勞動人民同情，在文藝創作上主張“求取真氣”，“直掠畫性”堅持了我國自《傳經》以來的現實主義傳統，提倡“胸無成竹”“行神兼備”的創作方法和“工而后能寫意”的創作態度，豐富了我國傳統的美學思想。
 
[關鍵詞]鄭板橋   詩書畫   藝術性
 
  鄭板橋素以“詩書畫三絕”而蜚聲藝林，作為一個畫家，人們給了他很高的評價，但對于他的文藝思想，卻評價不多。
 鄭板橋沒有討論文藝理論的專著，他的文學主張散見于他的詩詞，書信之中。本文試圖對此做一點梳理和評價。
 
一、“求取真氣”“ 直掠畫性”
 鄭板橋生于清朝康熙三十二年《公園1693年》十月名燮，字克柔，排行第一，自稱鄭大，號鄭板橋居士
享年七十三歲，他四歲喪母，由于他祖母的侍女費氏撫養長大。四十歲考上舉人，四十四歲考中進士，四十九歲才當上了山東范縣令，五十四歲時調署山東濰縣。在十二年的縣官生涯中，他對勞苦人們給予了深切同情和真誠關注。
    鄭板橋在《范縣署中寄舍弟墨第四書》中寫到：我想天地問第一等人，只有農夫，而士為四民只末。農夫…… 耕種收獲，“以養天下之人，使天下無農夫，舉世皆餓死矣！”1這種平等觀念不僅表現在他言語中，更突出地表現在他行動上.....