論幼兒道德品質(zhì)培養(yǎng)
 道德是體現(xiàn)一個人自身素質(zhì)的必要元素，也是一個人走向成功的必經(jīng)之道。俗話說：做人，德是立身之本，就像花草樹木都有根，根扎得不深就長不好。人的根就是德，沒有了德，就像無根的花草樹木，就不會長成棟梁之材。幼兒是未來的建設(shè)者和保衛(wèi)者，是品德教育的主要對象。在幼兒園的素質(zhì)教育中如何培養(yǎng)幼兒形成良好的品質(zhì)，不僅是幼兒身心健康成長的需要，也是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。所以育兒先育德，為了培養(yǎng)孩子健全的人格和優(yōu)秀的品質(zhì)，從幼兒抓起，勢在必行。
 一、幼兒的道德行為表現(xiàn)及道德啟蒙教育的重要性
 1、從抓常規(guī)教育入手，培養(yǎng)幼兒良好的日常行為習(xí)慣
 從抓常規(guī)教育入手，容易做到道德教育與生活實(shí)踐相結(jié)合，有利于幼兒良好的行為習(xí)慣的形成。在一日生活活動中我們建立合理、必要的生活常規(guī)，促使幼兒從實(shí)際出發(fā)，堅持一慣性，形成獨(dú)立性及自制、自律的品質(zhì)。在生活活動中滲透德育側(cè)重于培養(yǎng)幼兒獨(dú)立自主性、自信心、勞動觀點(diǎn)及態(tài)度、勤儉節(jié)約、合作謙讓、輪流分享等品質(zhì)。在日常生活中注重培養(yǎng)孩子的自理能力。如：自己用小匙吃飯、洗臉、穿衣、疊被子……，平時我們要求幼兒做到說話輕輕、走路輕輕，玩玩具時輕輕拿、輕輕放；加點(diǎn)或者午餐時要求做到碗里（盤里）干凈、桌上干凈、地上干凈，對幼兒進(jìn)行愛惜糧食的教育。
 2、從小重視幼兒的良好品格行為的養(yǎng)成
 現(xiàn)在的孩子都是家庭中的“小皇帝”，全家的寵兒和期望。父母一心渴望孩子成為他們的驕傲，害怕自己的孩子吃虧、受委屈、從而滿足孩子的任何要求，這樣會導(dǎo)致孩子自尊心太強(qiáng)而內(nèi)心太脆弱，缺乏獨(dú)立生活的能力，缺乏有艱苦成才路上的品格力量，形成了追求生活享受，不愛惜勞動成果、任性、自私、爭強(qiáng)好勝等不良品格，阻礙了孩子良好品格的形成。前蘇聯(lián)教育學(xué)家馬卡連柯曾指出：“一切都讓給孩子，犧牲一切，甚至犧牲自己的幸福，這是父母所給予孩子的最可怕的禮物。”
 一個人小時候養(yǎng)成的習(xí)慣是非常穩(wěn)固的，終生都會起作用的。知識需要道德的引導(dǎo)，幼兒良好品格的養(yǎng)成對孩子一生的發(fā)展有重人的影響作用。    3、使孩子養(yǎng)成講文明、講禮貌的好習(xí)慣
 文明禮貌的行為習(xí)慣是從小開始長期實(shí)踐而形成的。因此，家長應(yīng)要求幼兒從小做到尊老愛幼，待人和氣，熱情，有禮貌；不應(yīng)罵人，不講臟話；大人講話不插話，不打斷別人說話；在別人家做客時不亂翻東西等等。
 4、萌發(fā)幼兒熱愛祖國的情感    對祖國的愛是人類的美德，也是中華民族的光榮傳統(tǒng)和珍貴遺產(chǎn)，它是成才的巨大推動力。從我國的地質(zhì)學(xué)家李四光、數(shù)學(xué)家華羅庚身上都能看到愛國情思的巨大力量。對幼兒來說，培養(yǎng)他們對祖國的愛，要從身邊做起。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說：“如果一個孩子連他媽媽也不愛，他還會愛別人、愛家鄉(xiāng)、愛祖國嗎？愛自己的媽媽，容易懂，容易做，而且還會為日后進(jìn)行愛國主義教育打下基礎(chǔ)。現(xiàn)代社會經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，人民的生活水平也提高了，人們過度地追求享受，而降低了對祖國的熱愛，很少人想到我做這件事對國家有利還是有害的。愛國教育應(yīng)從小培養(yǎng)，作為教師，有責(zé)任給孩子創(chuàng)造良好的思想氛圍，用豐富多彩的、富有生命力的愛國主義教育灌輸于孩子的生活中，促進(jìn)幼兒健康成長和幼兒園素質(zhì)教育的發(fā)展。
 二、關(guān)于幼兒道德品質(zhì)培養(yǎng)的渠道和方法
 1、要從“小”抓起
 這里所說的“小”，一指“小時”二指“小事”。因此，抓住日常生活中的小事，隨時隨地進(jìn)行教育是極其重要的。在日常生活中，根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)，從常規(guī)教育入手，使道德教育與生活實(shí)踐相結(jié)合，針對幼兒接觸過的各種事情，隨時隨地的進(jìn)行教育。我們要把道德教育滲透到幼兒的衣食住行，言談舉止等生活的各個方面，使幼兒在具體的行為中，逐漸萌發(fā)愛家鄉(xiāng)、愛祖國、愛集體、愛勞動的情感，培養(yǎng)幼兒誠實(shí)、勇敢、好問、友愛、愛惜公物、不怕困難、講禮貌、守紀(jì)律等良好的品德、行為、習(xí)慣，以及活潑開朗的性格，真正地為幼兒良好品行的形成打下堅實(shí)基礎(chǔ)。比如，有的孩子幫助別人穿衣服、穿鞋、系扣子等。游戲時玩具或頭飾主動讓給別人，孩子偶爾說出有禮貌的話語時，教師和父母要善于抓住這些事例進(jìn)行隨機(jī)表揚(yáng)鼓勵好的典型，對于那些搶別人東西、打架、罵人的孩子隨時進(jìn)行用建議的方式引導(dǎo)、教育，使孩子知道什么是應(yīng)該做的、什么是不應(yīng)該做的，引導(dǎo)幼兒養(yǎng)成辨別是非的好習(xí)慣，同時也在潛移默化的凈化孩子的心靈.通過典型的日常小事，孩子親眼目睹、親耳所聽，容易理解和掌握。因此，日常生活中的教育是所有教育途徑中最基本、最重要的教育，它的重要性和效果都是顯而易見的。　
 2、通過各種感官進(jìn)行德育滲透教育
 孩子通過閱讀圖書、聽故事、看動畫片等輔助手段及時進(jìn)行德育滲透教育，通過書中、故事中的人物行為來幫助他們分清道德標(biāo)準(zhǔn)去認(rèn)識那些行為是正確的，哪些是錯誤的，正確處理人際關(guān)系及生活中的事情，小朋友們每天共同生活在一起，在他們中總有說不完的新鮮話，談不盡的趣味事，每個孩子的成長和進(jìn)步都相互影響和激勵著對方去努力。因此，我們利用孩子身邊的先進(jìn)典型來教育他們、影響他們。如：故事《好心的小魚》，孩子通過讀、聽、看建立一種正確的道德行為，養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。這就要求家長和教師為幼兒提供足夠的資料，培養(yǎng)幼兒的興趣，使孩子喜歡聽、讀、看故事、兒歌、圖片、動畫片等。同時要引導(dǎo)幼兒從中發(fā)現(xiàn)哪些是應(yīng)該學(xué)習(xí)的，哪些是不應(yīng)該學(xué)習(xí)的，去幫助他們建立正確的道德標(biāo)準(zhǔn)。因此，運(yùn)用感官進(jìn)行教育是德育教育的輔助手段，也是最直觀的德育　
 3、創(chuàng)設(shè)良好的家庭環(huán)境促進(jìn)幼兒德育的發(fā)展
 家庭教育是幼兒人格成長的搖籃，家庭是孩子接觸的第一個環(huán)境，家庭環(huán)境會給孩子人格的形成打下難以磨滅的烙印。父母是孩子的第一位老師，也是孩子的終身教授，父母的人格力量對孩子的成長具有深遠(yuǎn)的意義。俗話說：孩子的行為表現(xiàn)的是父母行為的一面鏡子。著名文學(xué)家老舍曾飽含深情地說：“從私塾到小學(xué)到中學(xué)，我經(jīng)過起碼有百位老師吧，其中有給我很大影響的，也有毫無影響的。但是我的真正老師把性格傳給我的是我的母親，母親并不識字，她給我的是生命的教育。”可見父母在孩子心目中的地位。因此父母時刻要注意自己的言行。生活中相互尊重、相互謙讓，與鄰里友好相處、關(guān)心別人，為孩子營造一個溫暖和諧的家庭氛圍，為幼兒做出榜樣。其次，父母在生活中對幼兒的做法做出正確的評價。讓孩子知道什么是好的、什么是壞的，什么是應(yīng)該做、什么是不應(yīng)該做，為孩子指明方向。
 4、環(huán)境是培養(yǎng)孩子道德認(rèn)識的重要手段
 環(huán)境對幼兒的情緒、個性、情感、社會交往能力的發(fā)展具有不可低估的作用。因此，我們注意創(chuàng)設(shè)一個良好的、和諧的精神環(huán)境。幼兒的好奇心和模仿性是很強(qiáng)的。首先，我們教師自身首先加強(qiáng)師德修養(yǎng)，爭做文明教職工。時刻注意自己的儀表和言行，做到外表端莊大方、樸素整潔、語言文雅、和氣規(guī)范，在帶班期間保持良好的情緒、教態(tài)，教師之間形成一個寬松、和諧、友愛的精神環(huán)境，從而為幼兒樹立模仿與學(xué)習(xí)的楷模。使幼兒在心理上具有溫暖和安全感、從而能親其師、信其道。其次，創(chuàng)造一個和諧、平等的環(huán)境氛圍，良好的教育環(huán)境有助于幼兒良好品德的形成和發(fā)展。
 幼兒園通過環(huán)境的創(chuàng)設(shè)與美化、設(shè)計來創(chuàng)造適合兒童成長的教育環(huán)境，利用環(huán)境與兒童相互關(guān)系，來誘發(fā)和調(diào)整改變兒童的行為。如：布置“家鄉(xiāng)真美呀”、“我愛北京天安門”、國內(nèi)、國際發(fā)生的重大事實(shí)、事件等激發(fā)幼兒的愛祖國、愛家鄉(xiāng)情感，在走廊墻圍上布置一些有關(guān)道德行為教育的圖片，在班內(nèi)開創(chuàng)值日生角區(qū)，讓孩子輪流充當(dāng)值日生等，根據(jù)孩子的行為表現(xiàn)，利用環(huán)境創(chuàng)設(shè)來進(jìn)行道德情感和道德認(rèn)知的教育，使孩子們在生活中不知不覺地受到教育。以此同時，作為教師應(yīng)尊重孩子，對于培養(yǎng)他們的自尊心，發(fā)展他們的智力和養(yǎng)成優(yōu)良的品質(zhì)，都是十分重要的。我們平時應(yīng)把幼兒作為一個大人來看待，虛心傾聽他們的意見，認(rèn)真回答他們提出的問題，并要注意態(tài)度溫和，說話文明，即使批評幼兒也要講究方法，注意分寸，使他們受到尊重，這樣，他們就會在和睦、平等的環(huán)境氣氛中受到熏陶，向著好的方面發(fā)展。
 5、德育教育滲透于各領(lǐng)域教學(xué)中
 　教師要不失時機(jī)的利用各教學(xué)領(lǐng)域教學(xué)和游戲進(jìn)行德育教育。如：社會活動中鼓勵幼兒與自然界中的弱小生靈交往，心靈上引起共鳴，產(chǎn)生了要呵護(hù)他們的想法。在照顧小花小草、喂養(yǎng)小動物的過程中，幼兒體驗(yàn)到了付出愛的快樂情緒。因此當(dāng)生活中的弱小者如小弟弟、妹妹及需要幫助的同伴交往時，幼兒就會自然流露出“愛心”，并付之于行動——去幫助他人、為他人服務(wù)，當(dāng)幼兒學(xué)會了正確的關(guān)心行動以后，要及時地進(jìn)行順勢強(qiáng)化鞏固。如點(diǎn)名、或發(fā)小禮物、獎品等對有點(diǎn)滴良好行為的幼兒及時表揚(yáng)，使幼兒逐步形成主動關(guān)心別人的良好品質(zhì)。教師采用“寓教于樂”的方式，把道德素質(zhì)教育的內(nèi)容納入各教學(xué)領(lǐng)域中進(jìn)行，充分調(diào)動幼兒的積極性、主動性及興趣，促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。
　 總之，道德品質(zhì)的形成過程是長期、反復(fù)、不斷提高的過程，道德品質(zhì)的形成過程是長期、反復(fù)、不斷提高的過程，同時習(xí)慣的養(yǎng)成也不是一朝一夕就能做到的，只要我們持之以恒地對幼兒做深入、細(xì)致和耐心的工作，組織好各項(xiàng)活動和交往，寓思想品德教育于活動之中，幼兒一定會養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。長此以往，幼兒的道德品質(zhì)教育成果才能使祖國的新一代在良好的教育氛圍下茁壯成長，并將會成為新世紀(jì)一道亮麗的風(fēng)景線。