關(guān)于家庭教育中幼兒自由結(jié)構(gòu)性游戲指導(dǎo)的研究
 [摘 要] 父母是孩子的第一任老師，家庭是幼兒的第一所學(xué)校。家庭與學(xué)校優(yōu)勢互補，在幼兒發(fā)展過程中，以現(xiàn)代幼兒教學(xué)的理論指導(dǎo)去完善家庭教育，包括盡可能地從社會和大自然中選取素材，培養(yǎng)幼兒良好的人格性情和各種能力。根據(jù)“確立幼兒在游戲中的主體地位，以促進(jìn)幼兒身心和諧的發(fā)展”這一現(xiàn)代游戲的核心思想，作為幼兒主體地位的家庭教育者如何確保孩子的主體地位，保證整體性發(fā)展呢？筆者試圖從”結(jié)構(gòu)游戲“這個小點進(jìn)行展開，初步探索這個課題。
[關(guān)鍵詞] 玩具 教具 創(chuàng)造力 關(guān)注 教育  意義

 “確立幼兒在游戲中的主體地位，以促進(jìn)幼兒身心和諧的發(fā)展”是現(xiàn)代游戲的核心思想，作為與幼兒相處時間遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于學(xué)校教育工作者的家庭照顧者們，如何在家庭游戲的過程中確保孩子的主體位置，并保證幼兒的整體素質(zhì)的平衡發(fā)展呢，是現(xiàn)代家庭教育中很重要的課題。
 筆者將幼兒游戲按場景分為三部分：幼兒園游戲、家庭游戲和社會游戲，其中社會游戲包括了幼兒園游戲和家庭游戲，區(qū)別的標(biāo)準(zhǔn)是孩子由誰指導(dǎo)。由此引申的家庭游戲包括了三個方面:一是以家庭為單位的積木區(qū)、圖書區(qū)、玩偶區(qū)、美勞音樂區(qū)等區(qū)域的活動，二是依托各種戶外設(shè)施、公園、博物館等公共設(shè)施開展的社區(qū)游戲，三是海灘、山嶺和鄉(xiāng)村等大自然。
 “我國心理學(xué)家朱智賢認(rèn)為，游戲是適合于幼兒特點的一種獨特的活動方式，也是促進(jìn)幼兒心理發(fā)展的一種最好的活動方式。”①自由結(jié)構(gòu)游戲是幼兒游戲的一種，是幼兒按照自己的意愿并憑借一定的結(jié)構(gòu)材料、玩具、工具等進(jìn)行想象構(gòu)造的活動，具有極大的自主性、操作性和愉悅性等特點。
 是否應(yīng)在幼兒自由結(jié)構(gòu)游戲的過程中給予恰當(dāng)指導(dǎo)？關(guān)于這個問題，有一項為期2年的實踐研究結(jié)果②表明，實驗班幼兒無論在構(gòu)造能力和認(rèn)知能力上，還是在個性品質(zhì)上，都較對照班幼兒有顯著的發(fā)展。結(jié)合這項研究，以及筆者近5年全職培養(yǎng)子女的家庭教育經(jīng)經(jīng)驗摸索總結(jié)，并結(jié)合其它的一些理論指導(dǎo)，針對在游戲中如何確保幼兒主體性地位并促進(jìn)幼兒的整體發(fā)展這一課題，構(gòu)建了在家庭中幼兒自由結(jié)構(gòu)游戲的指導(dǎo)體系。
一、為什么需要指導(dǎo)
 在我們尚未形成完整獨立的世界觀、人生觀之前，每個人都不可避免地要面對三大哲學(xué)問題：我是誰？我從哪里來？要到哪里去？每個人都是獨一無二的個體，都有可能存在生為自己的最美麗狀態(tài)。我到底是誰，我要成為什么樣的人，待離開這個世界時，我希望自己能為這個世界留下什么，這是終極一生的思考。
 自由選擇對于一個人有著非常重要的意義，社會的發(fā)展日新月異，每個人的成長都受到性格、環(huán)境及各種因素的影響，我們不可能按照一已之力去想象孩子未來可能面對的各種情境。我們只能通過自身的學(xué)習(xí)去理解那些人類留傳下來的美好品質(zhì)，比如“真、善、美”的實際含義，從而去引導(dǎo)孩子習(xí)得這些能力和品質(zhì)。
原則
案例及策略?
二、指導(dǎo)要素
1.
2.
三、如何指導(dǎo)
指導(dǎo)內(nèi)容
指導(dǎo)程序
  “幫助幼兒進(jìn)行及參與高品質(zhì)的游戲以達(dá)到發(fā)展與學(xué)習(xí)的最大效果是老師及家長的責(zé)任。”③雖然對于成人是否應(yīng)該參與兒童游戲這一問題歷來都有爭論，但顯而易見地，父母參與兒童游戲不僅可以提升孩子游戲品質(zhì)和游戲技巧，同時還能培養(yǎng)良好的親子互動關(guān)系。