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論陶行知幼兒教育思想及其現實意義
[摘　要]本文主要闡述了陶行知先生的學前教育思想在中國近現代教育思想史上占有重要的地位。通過剖析其理論和實踐意義，提出了陶行知先生的幼兒教育思想對新時期幼教工作者的啟示作用。
[關鍵詞]陶行知 學前教育思想 現實意義

    陶行知（1891—1946年）是中國現代教育史上著名的人民教育家，同時又是堅定的民主戰士和大眾詩人。他的教育思想和教育實踐活動，影響了國內和國外，毛澤東贊揚他是“偉大的人民教育家”。陶行知認為學前教育相當重要，在《如何使幼稚教育普及》中他寫道：“教人要從小教起。幼兒比如幼苗,必須培養得宜,方能發榮滋長,否則幼年受到損傷,即不夭折,也難成材。”他還指出：“小學教育是建國之根本，幼稚教育尤為根本之根本。”本文主要從四個方面描述了陶行知在幼兒教育思想的重要內容及其現實意義。
     一、陶行知學前教育思想的主要內容
    1、論證學前教育的重要性
    重視學前的早期教育陶行知十分重視學前教育，他在《幼稚園應有之改革及進行方法》一文中指出“人格教育，端賴六歲以前之培養。凡人生之態度、習慣、傾向，皆可在幼稚時代立一適當基礎。”他把6歲以前當做人格陶冶最重要的時期，他說：這個時期培養得好以后只須順著他繼長增高的培養上去，自然成了社會優良的分子，若是培養得不好，那么習慣養成了，這些兒童到了學校，老師還有糾正壞習慣，就事倍功半。因此陶行知極為反對那種忽視幼稚時代，漠視學前教育的態度和做法，他疾呼“有志之士，起而創設幼稚園，以正童蒙。”
   他繼承了我國古代“教兒嬰孩,教婦初來”的樸素教育思想,并從兒童心理學的角度加以論證說明。在《創造鄉村幼稚園宣言書》中指出：“從福祿倍爾發明幼稚園以來,世人漸漸的覺得幼兒教育之重要；幼兒童學者告訴我們,凡人生所需之重要習慣、傾向、態度多半可以在六歲以前培養成功。”他還指出“小學教育是建國之根本,幼稚教育尤為根本之根本。小學教育應該普及,幼稚教育也應當普及。”因此,絕不能漠視小孩子的需要、能力、興味、情感,從而不知不覺地漠視了他們的教育。
 2、指出中國學前教育的弊病
 在半封建半殖民地的舊中國，帝國主義教會幾乎壟斷了我國的學前教育。陶行知猛烈的抨擊了當時的“幼稚園害了三種大病。一是外國病。一切照搬外國的東西,彈的是外國鋼琴,唱的是外國歌曲,講的是外國故事,玩的是外國玩具,甚至于吃的是外國點心。在這些幼稚園里,除了幼兒和教師是中國人外,哪還有一點中國的影子?中國的幼稚園幾乎成了外國的獲得飯賣場，先生做了外國貨的販子，可憐的兒童居然做了外國貨的主顧。二是花錢病。由于這些幼稚園一切仰仗于外國,因此代價高昂,花錢太多,在貧困落后的中國很難普及。三是富貴病。幼稚園收費很高,只有富貴人家的子女才上得起,一般平民子弟則望而卻步,因而也就失去了受教育的機會。
 陶行知對舊社會中國教育進行了無情揭露和抨擊，表現了他對勞苦大眾及其子女的深切同情。他提出了一整套勞苦大眾子女服務的學前教育理論，嘗試建設省錢的、貧民的幼稚園。
 3、研究適合中國學前教育的道路。
陶行知指出,要想普及學前教育,必須創辦適合中國國情的幼稚園。具體來說,就是要利用現有的音樂、詩歌、故事、玩具及自然界來陶冶兒童,自編幼兒教材,使之“中國化”；因陋就簡,以最少的投入辦出好的幼兒園,使之“經濟化”；加強對鄉村幼兒師資的培養,在工廠區和鄉村大量創辦幼兒園,讓平民的子女都有受教育的機會,使之“平民化”。勤儉辦學，辦