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 試論陶行知教育理論的現(xiàn)實(shí)意義
 
[摘要]：教育部擬定的《面向21世紀(jì)教育振興行動(dòng)計(jì)劃》中“跨世紀(jì)素質(zhì)教育工程”的一個(gè)重要任務(wù)就是“整體推進(jìn)素質(zhì)教育，全面提高國(guó)民素質(zhì)和民族創(chuàng)新能力�！薄痘�礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》也及時(shí)將創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力作為新一代公民的素質(zhì)核心。實(shí)施創(chuàng)新教育是時(shí)代發(fā)展對(duì)中國(guó)基礎(chǔ)教育的必然要求，是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的必然之舉，也是深化教育改革的必然結(jié)果。因此，培養(yǎng)創(chuàng)新人才是時(shí)代賦予了廣大教育工作者重大的責(zé)任。 

[關(guān)鍵詞]：素質(zhì)教育  創(chuàng)新  陶行知教育理論            
 

二十一世紀(jì)是一個(gè)信息的世紀(jì)，是一個(gè)知識(shí)的世紀(jì)。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的興盛、發(fā)展以及是否能屹立于世界民族之林，很重要的一點(diǎn)就是要看這個(gè)民族的創(chuàng)造能力如何。作為培養(yǎng)祖國(guó)未來(lái)建設(shè)人才的教育工作者，我們更應(yīng)注重兒童創(chuàng)造力的培養(yǎng)。對(duì)于這一點(diǎn)，陶行知先生早在幾十年前就已經(jīng)提出了他的一整套思路�！疤幪幨莿�(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人，讓我們至少走兩步退一步，向著創(chuàng)造之路邁進(jìn)吧。只有‘汗干了，血干了，熱情干了，僵了，死了，死人無(wú)意于創(chuàng)造。只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛住的行宮，就能開創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林。’”（陶行知《創(chuàng)造宣言》）陶行知先生的教育理論可謂精辟深邃，他的一生，始終進(jìn)行著不懈的教育實(shí)踐和理論探索。他的豐富而寶貴的教育思想對(duì)我們建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義教育事業(yè)特別是實(shí)施素質(zhì)教育、創(chuàng)新教育仍有十分重要的指導(dǎo)意義。在教育教學(xué)實(shí)踐中，我們廣大教育工作者應(yīng)深刻體會(huì)陶行知先生的教育思想精髓，引導(dǎo)學(xué)生敢于創(chuàng)新，樂(lè)于創(chuàng)新，善于創(chuàng)新，恒于創(chuàng)新。