人本化作文教學(xué)在課堂中的思考

 《新課程標(biāo)準(zhǔn)》提出了以人為本的現(xiàn)代教育思想，以《新課程標(biāo)準(zhǔn)》為主的學(xué)習(xí)思潮正蓬勃開展。學(xué)生的主體性被擺到了前所未有的高度。《新課程標(biāo)準(zhǔn)》的核心理念是——“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”在教學(xué)中的具體體現(xiàn)，它意味著：關(guān)注每一位學(xué)生；關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗；關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格的養(yǎng)成。教育改革要求進(jìn)行價值本位的轉(zhuǎn)移，即以學(xué)科為本位轉(zhuǎn)向以人的發(fā)展為本位。學(xué)科教學(xué)要以人的發(fā)展為本，服務(wù)于人的全面健康發(fā)展。課程教育實施工作者應(yīng)著重把這種觀念貫徹于教育的各個環(huán)節(jié)之中。
 一、作文不健康發(fā)展文風(fēng)的表現(xiàn)和產(chǎn)生原因
 目前作文教學(xué)課堂表現(xiàn)出來的情況信令人堪憂。應(yīng)試的壓力使師生不約而同地瞄準(zhǔn)了“文本”。于是“模式作文”、“技巧作文”等盛行不衰。為文而文，為文造情使學(xué)生的作文理念舍本逐末，流于形式，越來越偏離人本化的正常軌道。無論大小作文，學(xué)生或公然造假，以獲得閱卷老師的同情；或拾人牙慧，卻視其精華；或不敢直面鮮活的生活，言必稱過去；或言之無文、老生常談；或追求新潮，洋語、網(wǎng)絡(luò)語言滿天飛；或無病呻吟，讓人頭皮發(fā)麻。
 1999年作文題《假如記憶可以移植》，干脆胡編亂造，據(jù)說，這叫創(chuàng)新能力。
 2000年作文題《答案是豐富多彩的》，結(jié)果抄襲作文得了滿分。
2001年作文題《誠信》，一些學(xué)生把平時背誦的范文“不誠信”地?fù)?jù)為已有，或改頭換面大談打假，卻不知自己的文章成為打假對象。
  也許會有人說，這不過是一些特例，但造假作文在高分的驅(qū)使下，讓冒險者趨之若騖，確是教育戰(zhàn)線的不爭事實。當(dāng)我們看到“成則諸候敗則寇”的評價原則還在根深蒂固地影響著人們的日常判斷，當(dāng)我們看到說大話成了時尚，我們對學(xué)生作文中如此表述，也就會見怪不怪了。
作文中出現(xiàn)如此現(xiàn)象，歸結(jié)起來有以下幾個方面的原因。
 1、學(xué)生作文的平庸，根源在于思想的平庸。封閉式教育、模式教育，特別是應(yīng)試教育使學(xué)生視野褊狹，七彩的陽光在學(xué)生眼里只是白光一片。
 （1）學(xué)校內(nèi)部因素受限制和影響。為應(yīng)付考試，學(xué)生幾乎全部精力撲在課堂上，書本上以及大量的應(yīng)該訓(xùn)練上，對全面提高學(xué)生素質(zhì)至關(guān)重要的課余外活動和課外閱讀無暇顧及。
 青少年生活本應(yīng)是豐富多彩的洋溢著明媚陽光和清新空氣的日子，現(xiàn)在卻是枯燥乏味、死氣沉沉、愁云密布、凄風(fēng)苦雨，面對這些我們鍛造出來的“考試機(jī)器”，語文老師還能一廂情愿地要求學(xué)生作文時不要無病呻吟而要真情實感嗎？為了爭過獨木橋，很多語文教師還有指導(dǎo)地要求學(xué)生會無病呻吟：誰呻吟得像，誰呻吟得好，誰就能在考試作文中多拿點分。
 （2）從外部因素上看，社會上越來越注重形式包裝，急功近利的喧囂浮躁世態(tài)人情影響了人們的思想認(rèn)識和情感態(tài)度，學(xué)生也不例外。學(xué)生的作文談到《英雄徐洪剛》時，就說到徐洪剛之死的價值問題，有許多作文這樣認(rèn)為：“在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)之下，將會涌現(xiàn)出許多像徐洪剛一樣的人物。”是的，黨中央高度重視徐洪剛之死，高度宣傳，大力塑造，讓徐洪剛成為一個家喻戶曉的英雄。但徐洪剛不是死在轟轟烈烈抗洪救災(zāi)的前線上，而是死在默默無聞的工作崗位上的話，恐怕人們很少會把他當(dāng)一個大英雄來看。戰(zhàn)爭時期，許多默默犧牲的戰(zhàn)士就是如此，連一個名字也查不到，只有那一句“人民英雄永垂不朽”，他們難道不是這樣的例證嗎？所以要么我們必須成為大英雄，要么成為英雄的想法不要有。在學(xué)生看來小成績是沒什么意義的，如果它們最終未能匯聚集成大成績，而我們知道我們絕大多數(shù)人一生只能取得一些小成績，否則我們普通人的生活將失去存在的意義。剖析學(xué)生作文中暴露出的某種帶有普遍性的心態(tài)，我們會發(fā)現(xiàn)這種心態(tài)在學(xué)生心中的投影。這種心理支配下的作文要么無限拔高或過度夸張，要么片面、偏激、嘩眾取寵、刻意獵奇；或者動輒虛構(gòu)情節(jié)，虛情假意，目標(biāo)只有一個，但求高分闖關(guān)。
 2 、單一的思維訓(xùn)練，束縛了學(xué)生思維。呆板的評價標(biāo)準(zhǔn)，使學(xué)生不敢越雷池半步。一個標(biāo)題，不去挖掘其發(fā)散性思維、求新求異思維，只能停留在“常規(guī)之上”，無“新”可言，無“穎”可言。如《一個平凡的人》不用反向思維，去寫不平凡的事，而直接去寫這個人平時做了些什么事，自然這些雞毛蒜皮的小事不會給人留下深刻印象。其實“逆向入題法”、“超越雷池法”等思維方法都可加以訓(xùn)練，從而增強(qiáng)學(xué)生求新、求異意識。以求得與眾不同的效果。
 3、 講解過多技巧，生硬模仿，但缺少對社會的洞察力和剖析力，做作痕跡太濃，好比小孩講大人話，總不自然，讓人啼笑皆非。如學(xué)了《社戲》中“戲前波折”追求情節(jié)曲折，結(jié)果寫文章頭重腳輕，喪失了原來主題。如同學(xué)寫一篇游記，卻寫到一路上車子壞了，眾人幫忙修好車，于是再草草寫了一下游覽景物。結(jié)果這篇游記喪失了游記的意義，自然算不上好作文。
 4、 單一的講評方式，促成學(xué)生依賴心理。作文的修改應(yīng)追求形式多樣，但由老師一手包辦的現(xiàn)象較普遍，老師形成的看法對學(xué)生影響較大。但修改可以放權(quán)給學(xué)生，先指導(dǎo)評價標(biāo)準(zhǔn)，然后讓學(xué)生自批自改，他們是同齡人，易找到感情相碰的火花，在修改之中，可取長補(bǔ)短。
 “以人為本”的教育，要求我們的老師尊重學(xué)生——尊重青春多姿多彩的選擇，尊重生命活潑自由的呈現(xiàn)。
 因此，我們要把課堂作為“人本化”教育的主要陣地，實現(xiàn)人本化與文本化的交融，讓個性和創(chuàng)意揮灑，而首要的一點是在語文作文課堂中，完成這一觀念的轉(zhuǎn)變，以此為突破口，推廣和普及到教育的各個層面之中。
 5、 盲目創(chuàng)新，卻支喪失作文本質(zhì)精神。流行“調(diào)侃”后，學(xué)生視“耍嘴皮子”為幽默；“新概念作文”流行后，于是新潮語言滿天飛，什么“帥呆了”“酷斃了”，中英語言亂結(jié)合，為漢語言增加了一些不純潔因素。
 二、人本化作文課堂措施初探
 目前的語文教學(xué)，重視課文教學(xué)的很多，老師們在大部分的時間里，不厭其煩地幫助學(xué)生理解等，卻很少重視作文課堂中所包含的最靈活、最實際的能力培養(yǎng)，即使有，也僅僅是零碎的，完成任務(wù)式的教學(xué)。例如，布置一個作文題目，讓學(xué)生在規(guī)定的時間內(nèi)，完成規(guī)定字?jǐn)?shù)的作文，之后，老師點評，總結(jié)出優(yōu)缺點，提倡哪些該寫，這樣一來，往往忽視了學(xué)生的內(nèi)心情感體驗，抹殺了學(xué)生獨特的創(chuàng)造性，易形成一言堂的作文思維習(xí)慣。
 雖說這種作文教學(xué)模式曾培育出一批能按時按量完成作文的學(xué)生，但固定的教學(xué)方式卻大范圍地限制了學(xué)生的創(chuàng)新能力的提高。
 江澤民同志指出：“創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂。”這話給予了我們這些“人類靈魂的工程師”以深刻的警示和啟迪。
 在從事作文教學(xué)的人本化探索研究中，根據(jù)學(xué)生所面臨的社會發(fā)展趨勢以及他們的思維性，切實抓好以下幾方面教學(xué)工作，遵循學(xué)生的思維規(guī)律，找一些符合培養(yǎng)學(xué)生實際能力的成功經(jīng)驗和方法：
 1、 實行作文課從傳統(tǒng)型向探究型的轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)型的模式給予了學(xué)生的創(chuàng)作時間和創(chuàng)作范圍，但目標(biāo)是簡單的、不明確的，這樣易造成吃力不討好的局面。學(xué)生確定也認(rèn)認(rèn)真真、扎扎實實地寫了四十五分鐘以上，但寫后怎么樣呢？大多數(shù)同學(xué)只是完成任務(wù)似的松了一口氣，一堂作文課后，原來所面臨的難題，如怎樣使內(nèi)容充實，如何以最佳的文采表現(xiàn)特定的中心等等，最終沒有得到解決。新世紀(jì)的學(xué)生思維敏捷，對新事物接受能力較快，作為新時紀(jì)的老師如果認(rèn)識不到這一點，不就此進(jìn)行系統(tǒng)性地、富有針對性地訓(xùn)練，他們的思維的優(yōu)點和長處將會隨著呆板的訓(xùn)練而退化甚至消失。所以在進(jìn)行作文思維的訓(xùn)練時，一是要調(diào)節(jié)課堂模式。（一）雙課時模式。變單一的寫作課為多環(huán)節(jié)實踐課：命題——審題——構(gòu)思——寫作——討論——評議——修改——展示。（二）單課時模式。變單一的寫作為：命題——寫作——討論——小結(jié)。
 二是要調(diào)動多種手段，促使聽、說、讀、寫的綜合運(yùn)用。語文大綱上的目的和要求中提到語文應(yīng)重視聽、說、讀、寫的四個方面地培養(yǎng)，四者關(guān)系是并列的，我今天提到四者關(guān)系中，寫是目的，聽、說、讀是手段。“聽”指聽同不作文內(nèi)容，創(chuàng)作的構(gòu)想為寫后評價找到依據(jù)；“說”指說自己的審題、思路及要用的素材等方面；“讀”是聯(lián)系以前所讀過的知識，學(xué)以致用，供現(xiàn)在參考和借鑒。如要求抓住人物特征反映精神面貌。先引導(dǎo)學(xué)生回憶魏巍的《我的老師》中的肖像描寫，說魏巍抓住了蔡蕓芝先生的總體形象——溫柔而美麗，然后突出她的年齡——十八九歲，她的相貌特征——右嘴角邊有榆錢大小的一塊黑痣，這幾點不僅讓作者“難忘”，更讓我們一讀，再也忘不了蔡先生獨有的“這一個”。接著，拿出一幅古代仕女圖和一幅英姿颯爽的當(dāng)代女兵圖，要學(xué)生注意觀察，然后口述他們的相貌特征和精神面貌，結(jié)果，學(xué)生從整體形象，面部表情，造型姿式等各方面進(jìn)行了口頭描述，這樣一來，學(xué)生興趣一下子被提高了，同時，他們心中也明白了一點，要抓住人物與眾不同的地方，才能報導(dǎo)人物刻畫得形象而傳神。學(xué)生的激情被點燃后，讓他們刻畫他們所熟悉的科任老師的音容笑貌，二十分鐘之內(nèi)，絕大多數(shù)同學(xué)已完成。之后，讓學(xué)生念他們的作文，叫其它同學(xué)來猜，再補(bǔ)充，修改，他們竟能把人物寫得栩栩如生、呼之欲出。這樣的作文課真正使他們領(lǐng)略到了創(chuàng)造憐悅和成功的興奮，大大調(diào)動了學(xué)生寫作的強(qiáng)烈愿望，寫作的效果明顯地表現(xiàn)了出來。
 2、 實行單一性向多維性的發(fā)展，作文的改革不能再停留在寫、評的狹窄的圈子里，而應(yīng)向社會大課堂發(fā)展，真實體驗生活，再現(xiàn)生活。囿于象牙塔里學(xué)生裝，平時除了面臨白紙黑字的生活之外，生活是單調(diào)而蒼白的，嚴(yán)格的教學(xué)管理加大了對師生們和約束，參觀、郊游、野炊，出課堂去體驗一下實際生活，上報后得到上級領(lǐng)導(dǎo)的回答是：不批，安全第一。生活是創(chuàng)作的唯一源泉，遠(yuǎn)離這一原則，再多的創(chuàng)作也只是墻上蘆葦、山間竹筍。作文課堂是學(xué)生心靈的反光鏡，但在其中，我們看不到令人驚喜的興奮點。倒是在伊朗作家拉.帕爾維茲的《作文》里，我發(fā)現(xiàn)一篇感人至深的文章。老師布置：寫一封信給自己的父親，要求考試完放暑假以后，帶自己到別墅去玩。主人公阿卡拉希姆是個窮而懂事的孩子，很了解社會，見識和膽識比一般的孩子要強(qiáng)，他在作文中寫到他不敢要求他爸爸帶他去別墅，因為他爸爸“脾氣很壞的、經(jīng)常發(fā)火的”。“每天早晨您對我的鞭笞，用腳把我從夢中踢醒，叫我起來去買面包。”“您總是跟媽媽吵架，媽媽也對您斥罵不休。而我是那么可憐，就像兩塊磨盤中的一顆麥粒，任憑壓磨。”“我的惟一的愿望不是去別墅，而是能看到哪怕一次父親的笑容。”家中的寧靜和睦，父親的笑容和母親的撫摸成了孩子囁最向往的理想，這篇真情流露的文章，連老師雙手捂住了臉，說道：“阿卡拉希姆，你把我的心撕碎了！”“我再也聽不下去了。”這篇語文章按一般老師看來，作文已經(jīng)算不按地求寫，脫題了，但你能說它不好嗎？至情至理的文章就是來源于對生活的深刻感悟，感動自己，才能感動別人。這對于一幫死套標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生的老師來說，是一個深刻的教訓(xùn)。感受生活，讓學(xué)生從學(xué)校生活、家庭生活向社會生活的延伸與拓展，應(yīng)該是作文改革的發(fā)展趨勢。老師無法有組織地副食學(xué)生去實地參觀與感受，只是引導(dǎo)學(xué)生利用假期自發(fā)地去感受，讓學(xué)生充當(dāng)生活的主人，寫生活之中所見、所聞、所感，把握生活的第一手材料。同時老師也可創(chuàng)設(shè)情景、模擬社會，給學(xué)生以創(chuàng)造舞臺。可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)一些劇本知識，以表演課的形式去演繹一斷斷的感人心肺的故事，去領(lǐng)悟廣闊的生活。這些來自于真實生活的體會往往成為優(yōu)秀作文的閃光點。立體的，多維的生活實感給予了他們創(chuàng)作的動力源泉。此外以電腦影視為代表的多媒體也會加深學(xué)生對事理的感悟。
 3、 實行教師角色的轉(zhuǎn)變。作文課堂的變革在新時期應(yīng)具有新的時代特點，這包括前文說過的課堂模式的轉(zhuǎn)變，有計劃地縮小作文范圍，明確作文的目的性和針對性，更為重要的是突出主體作用——學(xué)生的作用，完成教師角色的轉(zhuǎn)變。隨著時代的發(fā)展，學(xué)生獲得知識信息的渠道多樣化了，教師在傳授知識方面的職能也變得復(fù)雜化了，要懂得指導(dǎo)學(xué)生如何獲取自己需要的知識，掌握獲取知識的工具以及學(xué)會如何根據(jù)認(rèn)識的需要去處理各種信息的方法。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者，更是學(xué)生人生的引路人。老師要不斷地在學(xué)生成長的道路上設(shè)置不同的路標(biāo)，引導(dǎo)他們在成長的道路上不斷前進(jìn)。老師是學(xué)生心理、品德積極進(jìn)步的促進(jìn)者和催化劑。作文課時，不僅僅讓學(xué)生全神貫注地寫好某一作文內(nèi)容，還應(yīng)包括讓學(xué)生談思路、主題，運(yùn)用怎樣的題材，另外還包括同學(xué)與同學(xué)的交流與修改意見。讓學(xué)生充當(dāng)作者、編輯，還要充當(dāng)文藝批評家，運(yùn)用一些樸素的審美觀念指導(dǎo)以后的學(xué)生創(chuàng)作，這一點很難得，但正因為難得，才顯得可貴，學(xué)生必須要學(xué)會比較閱讀。老師在指導(dǎo)時，一定要保護(hù)好學(xué)生的創(chuàng)作自信，點評自信，充分信任學(xué)生，切不可措詞尖銳，傷害了學(xué)生的自立精神，否則，學(xué)生不予配合，到時，教學(xué)課堂又成為老師的課堂，而不是真正意義上的學(xué)生課堂。營造一種平等探究氛圍，激勵學(xué)生以生活體驗來參悟文章，以人本思想來闡釋，補(bǔ)充文本。“一千個讀者就有一千個哈姆雷特。”作文的批改中，能否給學(xué)生以審美的自由，能否讓豐富多彩的“個性體驗”得以充分發(fā)揮，這是課堂能否“活”起來，教學(xué)能否“生動”起來的關(guān)鍵所在。
 三、作文人本化的實質(zhì)及意義
    作文人本化關(guān)注生活是知識的源泉，貫徹相互尊重的相處原則，肯定學(xué)生的一切創(chuàng)造，關(guān)注學(xué)生的理想，參與設(shè)計學(xué)生美好的天堂。老師們的態(tài)度力求改變原先道德說教式的形象，真正確立平等尊重師生關(guān)系，這一點是實現(xiàn)作文人本化的基礎(chǔ)，相比其它的作文思路的創(chuàng)新與改革，有一些異同。由馬玉杰主編的《語文創(chuàng)新教學(xué)》中收集的有關(guān)作文論文分別從思路的激活，模仿與創(chuàng)新，修改的一些嘗試等方面作了一些探索討論，他們的創(chuàng)新觀點較引人注目，他們在研究中其實都滲透著對學(xué)的尊重和負(fù)責(zé)，提出了一些切實可行的措施，但就對學(xué)生主體性的開掘或顯力度不夠，或只突出其中一環(huán)節(jié)，不夠全面和系統(tǒng)，這些是有局限性的。魏書生的成功經(jīng)驗，其實就包含了人本化的思想，他很少改作文，但在指導(dǎo)學(xué)生自主性方面很有成就，學(xué)生獨立能力較強(qiáng)，一次一個學(xué)生告訴他自己最喜歡作文課，因為這讓他能獲得獨立創(chuàng)造與他人肯定的愉悅。魏書生對學(xué)生的信任和明確指導(dǎo)，讓學(xué)生的寫作和評價能力明顯提高，他成功的先例，將極大促進(jìn)青年教師在推進(jìn)人本化教育進(jìn)程中的熱情。
 人本化的作文教學(xué)探究，首先是一種觀念的轉(zhuǎn)變，放權(quán)給學(xué)生，采用豐富多彩的手段，激發(fā)和調(diào)動學(xué)生寫作的積極性，使他們廣泛主動參與寫作的整個環(huán)節(jié)，積極思考，親身實踐，培養(yǎng)學(xué)生的自主意識和創(chuàng)新意識，促進(jìn)其主體性進(jìn)一步發(fā)展。
 陶行知說：“千教萬教，教人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。”這才是教育的真諦。
 我們提倡寫真事，抒真情，同時注重思想的藝術(shù)性和作文的健康向上的文風(fēng)，這是保持了作文教學(xué)的實際教育意義的；提倡給予學(xué)生充分的時間，去展示他們繽紛的靈性，這要比鍛造出一部只會寫文字的“機(jī)器”要意義深遠(yuǎn)得多。因此只有尊重學(xué)生，立足學(xué)生開展作文教學(xué)，方能杜絕改造性的現(xiàn)象，恢復(fù)作文本來功能。“以人為本，崇尚個性”是作文教學(xué)的原則。

參考文獻(xiàn)
1、主編 朱慕菊《走進(jìn)新課程》北師大出版社 2002年4月第1版
2、楊初春 《適用快速作文》吉林出版社
3、魯訊  語文教材   人民教育出版社  第二冊85頁
4、楊初春《適用快速作文》吉林出版社
5、魏巍  語文教材   人民教育出版社  第一冊53頁
6、編輯部主編《教師博覽》江西教育期刊社2002年8月