淺談?wù)Z文課堂中提問(wèn)的藝術(shù)
[摘 要] 在語(yǔ)文教學(xué)中設(shè)計(jì)既有啟發(fā)性，又有趣味性的提問(wèn)，是調(diào)動(dòng)學(xué)生積極思維、開(kāi)拓智力的重要手段；也是如何使教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用得以充分發(fā)揮，發(fā)展學(xué)生智力，培養(yǎng)學(xué)生能力的關(guān)鍵。因此，藝術(shù)性的提問(wèn)才能觸發(fā)學(xué)生思維的火花，使課堂教學(xué)收到事半功倍的效果。

[關(guān)鍵詞]               提問(wèn)        質(zhì)疑      創(chuàng)新     設(shè)計(jì)      藝術(shù)

 課堂提問(wèn)是啟發(fā)式教學(xué)的重要手段之一，是課堂教學(xué)中不可忽視的一環(huán)。提問(wèn)得法，可以啟發(fā)學(xué)生積極思維，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣；提問(wèn)不當(dāng)，不僅對(duì)教學(xué)無(wú)益，而且可能會(huì)堵塞學(xué)生的思路，窒息課堂氣氛。因此，在語(yǔ)文課堂中，我們應(yīng)該講究提問(wèn)的藝術(shù)。
在何處提問(wèn)的藝術(shù)
 心理學(xué)的試驗(yàn)告訴我們，課堂提問(wèn)，特別是精巧的課堂提問(wèn)，是能吸引學(xué)生精神集中和感情振奮的。學(xué)生對(duì)老師的講課有了興趣，就會(huì)產(chǎn)生吸取知識(shí)營(yíng)養(yǎng)的要求，繁重的學(xué)習(xí)對(duì)他們來(lái)說(shuō)，就不是什么負(fù)擔(dān)，而是一種享受。所提的問(wèn)題，要富有啟發(fā)性，聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際，激起學(xué)生思想上的波瀾，點(diǎn)燃他們強(qiáng)烈的求知欲。例如：在分析《在馬克思墓前的講話》一文時(shí)，一位教師抓住這篇文章的思想內(nèi)容深刻、語(yǔ)言鮮明準(zhǔn)確的特點(diǎn)，向?qū)W生提出這樣一個(gè)問(wèn)題：為什么在這篇文章中恩格斯對(duì)馬克思的逝世，不用“停止了呼吸”、“心臟停止了跳動(dòng)”，而用“停止了思想”？這個(gè)問(wèn)題，學(xué)生是很感興趣的。于是，他抓住詞語(yǔ)對(duì)表達(dá)思想感情的作用，啟發(fā)學(xué)生積極思維，引導(dǎo)學(xué)生懂得馬克思是無(wú)產(chǎn)階級(jí)偉大的思想家，他給人類(lèi)留下了無(wú)可估價(jià)的最珍貴的思想財(cái)富。用“停止了思想”就十分準(zhǔn)確的突出馬克思這一偉大的思想家形象。這樣分析學(xué)生很覺(jué)有趣，他們?cè)谡n堂上不僅高度集中聽(tīng)課，而且還因好奇心得到激發(fā)而積極思維，使課堂氣氛十分活躍。可見(jiàn)，聯(lián)系實(shí)際的啟發(fā)性提問(wèn)，能有效控制學(xué)生的注意力，啟開(kāi)他們心靈的窗戶，使他們走向生動(dòng)活潑、主動(dòng)發(fā)展的道路。
 課堂提問(wèn)要富有啟發(fā)性，必須抓住突破口。
  1、抓住興趣點(diǎn)提問(wèn)。有的文章趣味性很強(qiáng)，含義頗深，我們可抓住興趣點(diǎn)提問(wèn)，撩撥學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)欲望，讓他們充分討論，達(dá)到弄清結(jié)構(gòu)明確主旨的目的。如《皇帝的新裝》可設(shè)問(wèn)：皇帝赤身裸體舉行游行大典顯然是受騙了？是誰(shuí)騙了他呢？在興趣盎然的討論中學(xué)生弄清了故事情節(jié)，起到了突破一點(diǎn)帶動(dòng)全文的作用，同時(shí)也激活了思維，可謂一箭雙雕。
 2、抓住疑難點(diǎn)提問(wèn)。抓住疑難點(diǎn)提問(wèn)可化難為易，幫助學(xué)生突破難點(diǎn)。如在講授《祝福》，對(duì)應(yīng)從哪些方面評(píng)述祥林嫂感到為難。出示三個(gè)問(wèn)題：1祥林嫂本來(lái)是一個(gè)什么樣的人（她的性格中有哪些良好的品格）？2祥林嫂一生中受到哪些迫害和打擊？這些迫害與打擊的根源是什么？它使祥林嫂發(fā)生了怎樣的變化？3誰(shuí)是殺害祥林嫂的兇手？通過(guò)這些提問(wèn)，也就是“思想開(kāi)導(dǎo)”，使學(xué)生對(duì)祥林嫂的生平遭遇以及誰(shuí)是殺害祥林嫂的兇手有了進(jìn)一步的理解，從而解決了不知從何評(píng)述之難。
 3 、抓住發(fā)散點(diǎn)提問(wèn)。進(jìn)行發(fā)散思維訓(xùn)練，這對(duì)引導(dǎo)深入理解課文內(nèi)容，培養(yǎng)創(chuàng)造能力是十分有益的。如教學(xué)《項(xiàng)鏈》，提出這樣一個(gè)問(wèn)題：除了課文的這種結(jié)束法外，你能想到另外比這更好的結(jié)束法嗎？和課文的這種結(jié)束法相比那種好？為什么？經(jīng)過(guò)怎樣一問(wèn)，學(xué)生設(shè)想好多結(jié)尾法。經(jīng)過(guò)反復(fù)討論，同學(xué)們明白了課文的情節(jié)到最后來(lái)了一個(gè)意外的結(jié)尾，叫人感到驚奇（遺失了假項(xiàng)鏈，賠償了真項(xiàng)鏈）。“謎底”借佛來(lái)思節(jié)夫人的結(jié)尾幾句話“唉，我可憐的瑪?shù)贍柕拢】墒俏夷且粧焓羌俚模�至多值五百法郎！……”這樣既有余味可尋，將主題升華，有使讀者從結(jié)尾處回溯全文。這種結(jié)尾之妙，遠(yuǎn)非其它任何結(jié)束之法可以相比。
 4、抓住模糊點(diǎn)提問(wèn)。由于學(xué)生欣賞能力的限制，他們對(duì)課文內(nèi)容的理解往往有片面性。在課堂教學(xué)中，根據(jù)反饋的信息準(zhǔn)確捕捉學(xué)生認(rèn)識(shí)上的模糊點(diǎn)，提問(wèn)引思，可以有效的引導(dǎo)學(xué)生正確理解課文內(nèi)容。講授古詩(shī)《陌上桑》，在如何理解“東方千余騎，夫婿居上頭。何以識(shí)夫婿？白馬從驪駒。青絲系馬尾，黃金絡(luò)馬頭：腰中鹿盧劍，可值千萬(wàn)余。十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十專(zhuān)城居……”這段詩(shī)時(shí)，有不少同學(xué)認(rèn)為：羅敷的夫婿真的是一位地位顯赫的大官。于是我提問(wèn)羅敷真的有一位青云直上的夫婿？如果真是這樣，她會(huì)出來(lái)采桑嗎？以此引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系全詩(shī)的內(nèi)容深入討論，從而明白這一段詩(shī)是詩(shī)人的虛構(gòu)。作者以大膽而隨心所欲的夸張，借大官壓小官，以威風(fēng)斗邪氣，不僅充分展示了羅敷的雄辯善言和不可抗衡的氣勢(shì)，而且使使君處于小巫見(jiàn)大巫、無(wú)地自容之境。這樣提問(wèn)，既澄清了學(xué)生的模糊認(rèn)識(shí)，有提高了思維能力。
 5、抓住細(xì)節(jié)處提問(wèn)。文章的細(xì)節(jié)，像藏在綠葉叢中的花朵，扒開(kāi)綠葉，顯露花朵，則會(huì)色彩紛呈，別開(kāi)生面，如《故鄉(xiāng)》中有一段話：“非常難，第六個(gè)孩子也幫忙了，卻總是吃不夠……又不太平……什么地方都要錢(qián)，沒(méi)有定規(guī)……”有位老師這么提問(wèn)：“閏土的第六個(gè)孩子幾歲了？”學(xué)生茫然，于是教師引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，下文作了交待、只有五歲，教師又問(wèn)，“連五歲的孩子也要幫大人干活，這說(shuō)明什么？”“第六個(gè)孩子也幫忙了”這幾個(gè)字平平常常，深藏于字里行間，但是就是這幾個(gè)字，使我們想象到舊中國(guó)勞動(dòng)人民苦不堪言的悲慘畫(huà)面。
 二、如何藝術(shù)的設(shè)計(jì)提問(wèn)
 先看一個(gè)例子。《陋室銘》教學(xué)中的提問(wèn)。此教例的提問(wèn)設(shè)計(jì)分組進(jìn)行。   第一組提問(wèn)：   1、讀課文后，同學(xué)們對(duì)陋室總的印象如何？（陋室不陋）   2、陋室”為什么“不陋”？（斯是陋室，唯吾德馨）   3、這八個(gè)字中哪兩個(gè)字最為關(guān)鍵？（德馨）   第二組提問(wèn)：   4、作者的“德馨“表現(xiàn)在何處？（“苔痕上階綠”至“無(wú)案牘之勞形”五句）   5、（講析“苔痕”兩句的環(huán)境、兩個(gè)用得好的動(dòng)詞、寫(xiě)景的順序之后）到這里來(lái)的人多嗎？（不多。從“苔痕上階綠”可以看出）   6、到陋室來(lái)的人不多，到底是一些什么人呢？（鴻儒）   7、作者為什么要寫(xiě)自己的朋友是些什么人呢？（寫(xiě)自己的朋友是博學(xué)之士、高雅之士，以顯示自己的“德馨”）   8、朋友走了之后做些什么呢？（調(diào)素琴，閱金經(jīng)）   9、可以看出室主人的志趣如何？（高雅）   （教學(xué)中順勢(shì)板書(shū)：景、友、趣）   第三組提問(wèn)：   10、作者明明在頌自己的陋室，為什么又寫(xiě)“諸葛廬”、“子云亭”？（以“廬”、“亭”比“陋室”，以“諸葛”、“子云”自比）   11、作者自比“諸葛”、“子云”的目的何在？（表明作者想從政治上和文學(xué)上都干出一番事業(yè)）   12、那么，可以看出作者是個(gè)什么樣的人？（有遠(yuǎn)大抱負(fù)）   13、由此看來(lái)，這一句在表意上是“蛇足”還是更進(jìn)一層？（更進(jìn)一層，是“德馨”的深化）   14、全文結(jié)局照應(yīng)了文中哪一句？（惟吾德馨）   （講析中穿插背讀、背誦訓(xùn)練）   第四組提問(wèn)：   15、同學(xué)們能交流一下自己的座右銘嗎？   16、同學(xué)們?cè)敢庑蕾p仿銘新作嗎？   ……   這個(gè)教例提供了一個(gè)“提問(wèn)鏈”或一個(gè)“問(wèn)題群”。它提供了一個(gè)頗有個(gè)性特點(diǎn)的提問(wèn)設(shè)計(jì)的典型——是我們目前課堂教學(xué)提問(wèn)設(shè)計(jì)的代表。它提問(wèn)過(guò)多，提問(wèn)過(guò)細(xì)，提問(wèn)過(guò)濫，提問(wèn)過(guò)淺，提問(wèn)幼稚，“弊病”明顯地表現(xiàn)于課堂。 一篇短小精美的課文，就這樣被提問(wèn)肢解著。提問(wèn)與答問(wèn)代替了美讀、美聽(tīng)、美析…提問(wèn)繁雜細(xì)碎，沒(méi)有絲毫的美感與激發(fā)力，成為桎梏學(xué)生創(chuàng)造思維的網(wǎng)絡(luò)。提問(wèn)設(shè)計(jì)的不周，實(shí)質(zhì)上是課堂教學(xué)改革沒(méi)有力度的表現(xiàn)。
 再看一個(gè)例子。《人民解放軍百萬(wàn)大軍橫度長(zhǎng)江》的第一板塊的教學(xué)內(nèi)容。   1、讀課文。   2、同學(xué)們用三種方式把課文的內(nèi)容表達(dá)出來(lái)：①用一句話說(shuō)出這則新聞的內(nèi)容。②用一段話說(shuō)出這則新聞的內(nèi)容。③用幾段話說(shuō)出這則新聞的內(nèi)容。   3、學(xué)生們發(fā)表自己的意見(jiàn)，教師組織討論，認(rèn)為：①“人民解放軍百萬(wàn)大軍橫度長(zhǎng)江”這一句話說(shuō)出了課文的內(nèi)容。②課文開(kāi)頭一、二兩句話簡(jiǎn)明準(zhǔn)確地說(shuō)出了課文的內(nèi)容。③課文中關(guān)于中路軍、西路軍、東路軍三個(gè)層次的內(nèi)容說(shuō)出了課文的內(nèi)容。   4、教師順勢(shì)講析：新聞要有標(biāo)題、要有導(dǎo)語(yǔ)、要有主體。用一個(gè)語(yǔ)句單獨(dú)介紹新聞的內(nèi)容叫標(biāo)題；用一段話在開(kāi)頭介紹新聞的內(nèi)容叫導(dǎo)語(yǔ)；用幾段話具體地介紹新聞的內(nèi)容叫主體。另外，課文開(kāi)頭括號(hào)部分叫電頭。新聞的結(jié)構(gòu)，包括標(biāo)題、電頭、導(dǎo)語(yǔ)、主體。   這個(gè)教學(xué)例子簡(jiǎn)潔生動(dòng)、樸實(shí)無(wú)華而又令人回味，表現(xiàn)出巧妙的教學(xué)設(shè)計(jì)藝術(shù)。   “請(qǐng)同學(xué)們用三種方式把課文的內(nèi)容表達(dá)式出來(lái)”是這一部分教學(xué)的“主問(wèn)題”。教師在這里運(yùn)用了“側(cè)面入手”法，從表象看是要求學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行“再表達(dá)”——“分別用一句話、一段話、幾段話說(shuō)出這則新聞的內(nèi)容”，而實(shí)質(zhì)上，這“一句話”就是課文的標(biāo)題，這“一段話”就是課文的導(dǎo)語(yǔ)，這“幾段話”就是課文的主體。在教師“點(diǎn)破之后，學(xué)生立即能夠頓悟。教師如此高明地讓課堂活動(dòng)有著含蓄而又明確的目的性——讓學(xué)生的“說(shuō)”水到渠成地引出關(guān)于新聞結(jié)構(gòu)的知識(shí)。這樣的教學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)真有點(diǎn)兒像高明的棋手：第一步棋的落子，正是為了醞釀第二步棋有力搏殺的良機(jī)。   實(shí)際上這就是教學(xué)設(shè)計(jì)中的立意問(wèn)題。這種提問(wèn)設(shè)計(jì)用極為儉省的筆墨畫(huà)出了“新聞”的“相貌”，讓它快速地烙印于學(xué)生的心目中，課堂上完全沒(méi)有了教師的條分縷析。從教師的主導(dǎo)作用看，正是因?yàn)榻陶摺吧�平多閱歷，胸中有丘壑”，才有了這樣立意高遠(yuǎn)的好課。
 怎樣設(shè)計(jì)好提問(wèn)？學(xué)習(xí)他人的經(jīng)驗(yàn)，掌握若干方式固然重要，但是根本的還在于鉆研教材，了解學(xué)生，多動(dòng)腦筋。丟了這些根本，即使了解一些提問(wèn)的方式，也設(shè)計(jì)不好，有了這些根本，提問(wèn)的經(jīng)驗(yàn)在實(shí)踐中會(huì)慢慢豐富起來(lái)。鉆研教材，最好先抱著學(xué)生的態(tài)度，然后再去考慮教什么，怎么教，問(wèn)什么，怎么問(wèn)。抱著提高自己的語(yǔ)文能力，提高自己讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)能力的目的去鉆研，對(duì)課文必有深切體會(huì)。
轉(zhuǎn)變角色，鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑、逆向提問(wèn)的藝術(shù)
 俗話說(shuō)：“提出問(wèn)題是解決問(wèn)題的一半”。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，重要的一環(huán)就是培養(yǎng)學(xué)生自己提問(wèn)題的能力。牛頓如果提不出蘋(píng)果為什么下落的問(wèn)題，就不會(huì)去發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力定律；瓦特如果提不出開(kāi)水壺蓋為什么跳動(dòng)的問(wèn)題，就不會(huì)發(fā)明蒸汽機(jī)。因此愛(ài)因斯坦認(rèn)為：“提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要”。
 看到一則這樣的案例：
生：老師，我覺(jué)得“世人盛愛(ài)牡丹”的“盛”應(yīng)該是“甚”。因?yàn)椤吧酢辈疟硎痉浅５囊馑迹�這個(gè)地方用表示程度的詞語(yǔ)來(lái)修飾比較好。
師：提得有意思！確實(shí)，我們平時(shí)也是常用程度副詞來(lái)修飾動(dòng)詞的。
生：就是，前文中“可愛(ài)者甚蕃”用的也是“甚”呢！
生：我也同意。“盛”給人的感覺(jué)是多，比如“繁花盛開(kāi)”，而“世人”已有“多”的意思了，后文應(yīng)該緊接著強(qiáng)調(diào)“非常”才對(duì)。
師：那我們查查古漢語(yǔ)辭典，看看古語(yǔ)中“盛”的意思到底是什么？
生（紛紛興趣盎然翻查字典）：老師，出來(lái)了，“盛”的意思很豐富呢，既有“極力”的意思，比如“盛夸”“盛贊”，又有“范圍廣、普遍”的意思，比如“盛行”“盛傳”。
生：噢，原來(lái)是這樣的。周敦頤用這個(gè)詞語(yǔ)既照顧了范圍，又照顧了程度，屬于一箭雙雕。 
 像上文中這樣一個(gè)字詞細(xì)節(jié)的質(zhì)疑，可以看出學(xué)生囿于常規(guī)思維而提出問(wèn)題，又跳出思維桎梏而解決問(wèn)題，從而體現(xiàn)教者舉重若輕的處理智慧，也可看出學(xué)生豁然洞開(kāi)的思維智慧，還可看出作者別出心裁的用字智慧。一個(gè)質(zhì)疑細(xì)節(jié)盡顯教學(xué)魅力。
 所有有經(jīng)驗(yàn)的老師總是投石擊浪，啟開(kāi)學(xué)生的思想閘門(mén)，讓其自己提問(wèn)題，討論問(wèn)題，解決問(wèn)題，積極主動(dòng)的學(xué)。很多時(shí)候，課堂上寂靜無(wú)問(wèn)，其實(shí)學(xué)生早已是一道閘門(mén)擋著的洪水，一旦教師用巧妙的方式開(kāi)啟這道閘門(mén)，各種各樣的問(wèn)題就會(huì)噴涌而出。那如何鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑、逆向提問(wèn)呢？
 方法之一擺出矛盾。如講《故鄉(xiāng)》一課：“我”二十多年來(lái)時(shí)時(shí)想念故鄉(xiāng)，為什么離開(kāi)故鄉(xiāng)時(shí)并不怎么留戀？照理說(shuō)回故鄉(xiāng)是一種很高興的事情，但我為什么沒(méi)有好心情？難道我不愛(ài)故鄉(xiāng)嗎？再如教《死海不死》一文，一開(kāi)篇就向?qū)W生布障設(shè)疑：題目中的兩個(gè)“死”，是什么意思？“死”與“不死”矛盾嗎？文末又說(shuō)“死海真的要‘死’了”，這個(gè)“死”又是指什么？這一番布障設(shè)疑，勢(shì)必能激發(fā)學(xué)生對(duì)文本的興趣，并急切地探究課文找答案。最后，當(dāng)學(xué)生理解了“死”的三個(gè)不同含義時(shí)，也掌握了死海的特征以及形成過(guò)程。
 方法之二投石激浪。有這樣一個(gè)教例：一個(gè)教師上《老山界》一課時(shí)，一個(gè)平素調(diào)皮的男孩站起來(lái)指著書(shū)本說(shuō)：“紅軍搶飯吃！”“什么？”這位教師走到學(xué)生面前，學(xué)生點(diǎn)著書(shū)說(shuō)：“這里有一句，‘山下有人送飯上來(lái)，不管三七二十一，搶了一碗就吃’。”“對(duì)啊，紅軍怎么搶飯吃，是不是作者寫(xiě)錯(cuò)了！”半路上殺出了程咬金，一個(gè)“搶”字“一石激起千重浪”，全班同學(xué)七嘴八舌、議論紛紛。（這個(gè)“搶”出現(xiàn)在黎明初醒，準(zhǔn)備出發(fā)之時(shí)，“搶”的前提是“準(zhǔn)備出發(fā)”，為了先出發(fā)趕快盛一碗飯就吃。可見(jiàn)，“搶”絕非從戰(zhàn)友手中“搶”，而是搶時(shí)間，爭(zhēng)先吃完好迅速爬山）。
 方法之三巧設(shè)比較。一種是在同一篇課文中比較。《故鄉(xiāng)》中少年閏土和水生是同齡的孩子，一比較，學(xué)生就會(huì)在外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等方面提出一些為什么來(lái)。另一種是兩篇課文之間甚至是一組課文的比較。《中國(guó)石拱橋》和《蘇州園林》都屬介紹建筑物的說(shuō)明文，一比較，學(xué)生就會(huì)發(fā)現(xiàn)一些原來(lái)未曾注意的研究點(diǎn)，如結(jié)構(gòu)不同，語(yǔ)言風(fēng)格不同，說(shuō)明方法不同等，從而提出一些問(wèn)題來(lái)。
 為學(xué)患無(wú)疑，疑則有進(jìn)，小疑小進(jìn)，大疑大進(jìn)。當(dāng)然，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑文本，須注意求異和發(fā)散，因?yàn)橘|(zhì)疑是慎思、是明辨，可以獨(dú)立思考，提出自己的觀點(diǎn)；也可旁征博引，運(yùn)用他人觀點(diǎn)；還可集思廣益，開(kāi)展討論爭(zhēng)鳴，更可通過(guò)深入實(shí)踐，通過(guò)實(shí)踐驗(yàn)證。但質(zhì)疑不可故意詰難，不可挖苦諷刺。因此應(yīng)用正直坦蕩的情懷，大膽問(wèn)難，積極質(zhì)疑，讓語(yǔ)文課堂生機(jī)蓬勃，充滿活力。
 四、轉(zhuǎn)變觀念，讓問(wèn)題充滿想象力、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新的藝術(shù)
 “想象力比知識(shí)更重要。因?yàn)橹�識(shí)是有限的，而想象力概括世界上一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)化的源泉。”“創(chuàng)新是人類(lèi)進(jìn)步的源泉。”語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)通過(guò)提問(wèn)，讓學(xué)生展開(kāi)想象的雙翼，去探索大千世界的一切，體味思維與創(chuàng)造的樂(lè)趣。
 1、利用現(xiàn)代教育技術(shù)，創(chuàng)設(shè)情境，埋下設(shè)問(wèn)質(zhì)疑的伏筆。語(yǔ)文課程可以說(shuō)包羅萬(wàn)象，它涉及上到流星雨的天文現(xiàn)象，下到地理奇趣；大到宏觀宇宙星際，小到微觀原子離子；新的可以涉及克隆羊、納米技術(shù)、美伊戰(zhàn)爭(zhēng)、日本在中國(guó)遺留的毒氣彈等等，因此，語(yǔ)文教育應(yīng)當(dāng)與當(dāng)今科技、社會(huì)發(fā)展聯(lián)系起來(lái)，展現(xiàn)語(yǔ)文與當(dāng)代科技和社會(huì)生活的聯(lián)系。通過(guò)現(xiàn)代教育技術(shù)手段，將各種文字、圖像、動(dòng)畫(huà)、聲電光色等有機(jī)集成在一起，進(jìn)而展示一幅幅賞心悅目的畫(huà)面，展現(xiàn)作者豐富情感，對(duì)學(xué)生進(jìn)行多重感官刺激，創(chuàng)造一種生動(dòng)活潑的教學(xué)環(huán)境，吸引學(xué)生注意力。比如教《岳陽(yáng)樓記》《醉翁亭記》等課文，可以利用現(xiàn)代教育技術(shù)手段，將介紹岳陽(yáng)樓、醉翁亭的風(fēng)光片讓學(xué)生觀看，使學(xué)生真實(shí)地看到作者在文中所言之物、所寫(xiě)之景，還可以聯(lián)系課文，深入體會(huì)課文的意境，從而解決一些問(wèn)題之后不斷涌現(xiàn)新的問(wèn)題。再比如上《謊言掩蓋不了血寫(xiě)的事實(shí)》，通過(guò)多媒體向?qū)W生展示南京大屠殺的歷史圖片，讓學(xué)生感受日本侵略者的極端殘忍，激起學(xué)生對(duì)日本侵略者的痛恨，對(duì)以石原為代表的日本右翼勢(shì)力掩蓋歷史罪行、誣蔑中國(guó)行為的憤慨，激起振興祖國(guó)的強(qiáng)烈欲望，同時(shí)設(shè)問(wèn)質(zhì)疑更為深遠(yuǎn)。
 2、問(wèn)題要有趣味性。良好的心境可以使人聯(lián)想活躍，思維敏捷，激情勃發(fā)；濃郁的激情能充分有效地調(diào)動(dòng)智力因素，釋放巨大的學(xué)習(xí)潛能，極大激發(fā)創(chuàng)新積極性。如教學(xué)《一個(gè)蘋(píng)果》和《坐井觀天》后提問(wèn)：“剩下的半個(gè)蘋(píng)果哪里去了？”“如果青蛙真的跳到井外會(huì)怎樣呢？”學(xué)生興趣盎然，想象力、創(chuàng)造性得到鍛煉發(fā)展。
 3、提問(wèn)要聯(lián)系實(shí)際。如《愚公移山》一文的教學(xué)，優(yōu)秀的教師不會(huì)滿足于使學(xué)生掌握課文的基本內(nèi)容和所體現(xiàn)的哲理上。他們會(huì)通過(guò)一些巧妙的設(shè)問(wèn)，千方百計(jì)地把學(xué)生的思維引導(dǎo)到實(shí)際生活中：毛澤東同志在民主革命時(shí)期巧妙地應(yīng)用了《愚公移山》這則寓言，說(shuō)中國(guó)人民頭上也有兩座大山，指的是什么呢？待學(xué)生回答后，教師進(jìn)一步發(fā)問(wèn)，那么現(xiàn)在我們面前有大山阻礙嗎？若有，應(yīng)是什么呢？讓學(xué)生展開(kāi)討論。此時(shí)教師適時(shí)引導(dǎo)，我們堅(jiān)信，只要像愚公那樣，下定決心，克服困難，堅(jiān)持奮斗，我們的目的就一定能夠達(dá)到。這樣學(xué)生的思想就不會(huì)被課文的圈子所束縛，把死知識(shí)變成了活知識(shí)，思維也不會(huì)沿襲前人的老路，做到有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)新。
 4、巧妙設(shè)障布疑，把學(xué)生置身于探究問(wèn)題的氛圍中，能誘發(fā)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的欲望。如：教《孔乙己》一文時(shí)，一開(kāi)篇就向?qū)W生布障設(shè)疑：“孔乙己姓甚名誰(shuí)？”這樣一個(gè)看似簡(jiǎn)單卻又難以一下子回答的問(wèn)題，很自然迫使學(xué)生認(rèn)真地探究，教師在此基礎(chǔ)上，順勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)孔乙己沒(méi)有名字的深刻性，解決本文的教學(xué)難點(diǎn)。可見(jiàn)，抓住契機(jī)，布障設(shè)疑，會(huì)讓學(xué)生主動(dòng)、積極地探究。
 5、設(shè)計(jì)聯(lián)想型問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)想思維能力。人類(lèi)的創(chuàng)造活動(dòng)，往往離不開(kāi)創(chuàng)造性聯(lián)想，心理學(xué)家認(rèn)為：把不同事物聯(lián)系起來(lái)思考，是人類(lèi)進(jìn)行創(chuàng)造性思維活動(dòng)的重要方式。世界上的事物都是互相聯(lián)系的，創(chuàng)造性聯(lián)想就是由一個(gè)事物聯(lián)想到另一個(gè)事物的思維過(guò)程。各種不同屬性的事物反映在頭腦中，便形成了各種不同的聯(lián)想，如相關(guān)聯(lián)想、相似聯(lián)想、對(duì)比聯(lián)想、因果聯(lián)想等，教學(xué)中，我們要靈活運(yùn)用這些方法，根據(jù)課文內(nèi)容和課型要求設(shè)計(jì)聯(lián)想型問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)想思維能力。如教學(xué)《在烈日和暴雨下》設(shè)計(jì)這樣一個(gè)問(wèn)題：本文寫(xiě)了祥子在烈日和暴雨下拉車(chē)的情景，艱難而悲慘，設(shè)想一下假如在三九嚴(yán)寒的冬天拉車(chē)，又會(huì)是怎樣的情景呢？又如教學(xué)《變色龍》一文，設(shè)計(jì)這樣一個(gè)問(wèn)題：此文塑造了一個(gè)見(jiàn)風(fēng)使舵、阿諛?lè)畛械男蜗螅�在今天，變色龍式的人物又是怎樣的呢？學(xué)生插上遐想的翅膀，思維更開(kāi)闊、靈活，更具有獨(dú)創(chuàng)性。
 6、問(wèn)題設(shè)計(jì)多維性，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散與求異思維
 發(fā)散思維是一種多方面、多角度、多層次尋求問(wèn)題答案的思維方法，它能發(fā)散出多新穎、獨(dú)特的信息，極有可能從已知導(dǎo)向未知，獲得創(chuàng)造結(jié)果。多維性設(shè)計(jì)重在引導(dǎo)學(xué)生多思路、多層次、多結(jié)果地去思考問(wèn)題，尋求多種正確答案。如針對(duì)一種詞義，寫(xiě)出不同的詞語(yǔ)，針對(duì)同一種意思，寫(xiě)出用不同的語(yǔ)句表達(dá)，針對(duì)同一篇課文，作出不同層面的理解等等。如上《背影》一文“月臺(tái)送別”，作者望著前去買(mǎi)桔子的父親的背影，“淚水很快就流下來(lái)了”。教師可設(shè)計(jì)這樣的提問(wèn)：你認(rèn)為哪些因素使作者為背影而流淚呢？學(xué)生可能回答：1、父親“戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍”，而自己身穿“皮大衣”，想到父親節(jié)衣縮食供給自己而流淚。2、父親年老有病，行動(dòng)不便，卻“爬上爬下”為自己買(mǎi)桔子，看到這些而落淚。3、父親失業(yè)在家，使作者為父親今后的生活擔(dān)憂而落淚。4、不能在父親身邊盡孝道，從此天各一方，因而落淚。這樣發(fā)散性問(wèn)題不僅培養(yǎng)了學(xué)生多角度的思維能力，也使學(xué)生體會(huì)到作者淚眼中望父親背影這一行為中蘊(yùn)含的豐富思想感情。學(xué)生任意提出問(wèn)題，通過(guò)討論或師生互答等方法，這種方法學(xué)生不按照教師思路，而是自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，這本身就是一種“發(fā)散”，一種“求異”。在學(xué)習(xí)安徒生的《丑小鴨》時(shí)，老師對(duì)丑小鴨贊不絕口后問(wèn)：你對(duì)這篇文章有何看法？一位學(xué)生大膽地提出自己的質(zhì)疑：“說(shuō)丑小鴨堅(jiān)強(qiáng)，一直不懈地追求自己的理想。我看不然，丑小鴨也有將就生活，順應(yīng)天意的一刻。比如它想：‘只希望人家準(zhǔn)許他躺在蘆葦里面，喝點(diǎn)沼澤里的水就夠了。’這并不是安徒生先生犯的一個(gè)錯(cuò)，而是隱含著一個(gè)道理：沒(méi)有一個(gè)人能夠一輩子堅(jiān)強(qiáng)到底。”另一位學(xué)生認(rèn)為：“我覺(jué)得安徒生先生在《丑小鴨》中犯了一個(gè)錯(cuò)誤：那就是丑小鴨最終得的美麗并非奮斗所得，那是它天生就會(huì)擁有的，因?yàn)樗�天生就是一個(gè)天鵝蛋，不需要努力只要堅(jiān)持就可以成功。”如此精辟的見(jiàn)解不僅讓語(yǔ)文課堂充滿活力，而且讓學(xué)生思維的火花到處迸濺，發(fā)出燦爛的光芒，從而激發(fā)他們創(chuàng)造的潛能，培養(yǎng)他們批判性的思維品質(zhì)。
 總之，課堂提問(wèn)是語(yǔ)文教學(xué)中不可或缺的重要環(huán)節(jié)，是啟發(fā)學(xué)生思維、傳授基本知識(shí)、控制教學(xué)過(guò)程、進(jìn)行課堂反饋的重要手段。沒(méi)有好的提問(wèn)就不會(huì)有成功的教法，也就達(dá)不到理想的教學(xué)效果。作為語(yǔ)文教師，應(yīng)形成有自己特色、適合學(xué)生口味的提問(wèn)藝術(shù)風(fēng)格，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極思維、開(kāi)拓智力，在不經(jīng)意間收獲學(xué)生精彩紛呈的回答，使教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用得以充分發(fā)揮，使課堂教學(xué)收到事半功倍的效果。