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關(guān)于行政領(lǐng)導(dǎo)的方法與藝術(shù)的思考
 
 隨著社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，作為開拓進(jìn)取，調(diào)動(dòng)全局的行政領(lǐng)導(dǎo)，必須掌握行政領(lǐng)導(dǎo)的方法，巧妙的運(yùn)用行政領(lǐng)導(dǎo)的藝術(shù)，才能較好地、科學(xué)地、有效地行使自己的職權(quán)，調(diào)動(dòng)各個(gè)方面的積極性。
 一、行政領(lǐng)導(dǎo)的方法。
 行政領(lǐng)導(dǎo)方法是領(lǐng)導(dǎo)工作的工具與橋梁，是決定領(lǐng)導(dǎo)工作成敗與績效的重要中介因素。行政領(lǐng)導(dǎo)的工作方法有多種多樣，關(guān)鍵是領(lǐng)導(dǎo)者是否運(yùn)用得當(dāng)。科學(xué)的的領(lǐng)導(dǎo)方法，會(huì)極大的提高領(lǐng)導(dǎo)績效。因此說，領(lǐng)導(dǎo)方法是指領(lǐng)導(dǎo)者在實(shí)際工作和實(shí)踐中認(rèn)識(shí)、把握自己所領(lǐng)導(dǎo)的系統(tǒng)與環(huán)境，并組織該系統(tǒng)為達(dá)到目標(biāo)而采取的一系列技巧和手段的總和。具體地講，行政領(lǐng)導(dǎo)的方法就是行政領(lǐng)導(dǎo)者在領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中所采取的有效手段和辦法。主要包括實(shí)事求是、矛盾分析、群眾路線、調(diào)查研究四種基本方法。
 1、實(shí)事求是的領(lǐng)導(dǎo)方法。①一切從實(shí)際出發(fā)，反對主觀主義，反對教條主義；②發(fā)揮主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性；③堅(jiān)持用實(shí)踐檢驗(yàn)和發(fā)展真理，又能將理論運(yùn)用到實(shí)踐當(dāng)中，指導(dǎo)實(shí)踐。
 2、堅(jiān)持矛盾分析的方法。具體問題具體分析。具體問題具體分析就是靈活運(yùn)用馬克思主義。行政領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該對事物的主要矛盾與矛盾的主要方面、矛盾的不同性質(zhì)以及解決矛盾的不同方法進(jìn)行具體的分析，凡事從實(shí)際出發(fā)，防止和反對“一個(gè)模式”等簡單化的做法。
 3、堅(jiān)持群眾路線的方法。
 群眾路線能夠科學(xué)地解決領(lǐng)導(dǎo)和群眾的關(guān)系，是行政領(lǐng)導(dǎo)者的根本領(lǐng)導(dǎo)方法。
 (1)要虛心向群眾學(xué)習(xí)，有事和群眾商量，把群眾的智慧、經(jīng)驗(yàn)和意見集中起來，從而實(shí)施正確的行政領(lǐng)導(dǎo)。
 (2)堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)骨干要與廣大群眾相結(jié)合。行政領(lǐng)導(dǎo)者任何時(shí)候都應(yīng)該深人群眾，依靠群眾，善于發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)和使用領(lǐng)導(dǎo)骨干，并依靠他們團(tuán)結(jié)處于中間狀態(tài)的多數(shù)群眾，熱情幫助少數(shù)后進(jìn)群眾。
 4、調(diào)查研究的方法。
 調(diào)查研究的方法是人們發(fā)現(xiàn)問題，尋求解釋或解答問題的科學(xué)研究過程。行政領(lǐng)導(dǎo)者運(yùn)用科學(xué)的調(diào)查研究方法有助于在繁雜現(xiàn)象中，找出發(fā)展規(guī)律，進(jìn)而有效地組織、指導(dǎo)人們開展有效的活動(dòng)。
 二、行政領(lǐng)導(dǎo)的藝術(shù)
 領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)就其內(nèi)涵來說，包括領(lǐng)導(dǎo)者的自身素質(zhì)、把握領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)理論的能力、面對問題善于靈活應(yīng)用的巧妙方法，和隨機(jī)應(yīng)變的創(chuàng)造能力。領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)作為一種非規(guī)范性、有創(chuàng)造性地給人以美感的領(lǐng)導(dǎo)技能和方式的藝術(shù)體現(xiàn)，是領(lǐng)導(dǎo)者順利實(shí)現(xiàn)活動(dòng)目標(biāo)的有力保證。但是，關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，幾乎沒有統(tǒng)一的定義和分類。現(xiàn)代行政領(lǐng)導(dǎo)工作是一種非常復(fù)雜、特殊的活動(dòng)。行政領(lǐng)導(dǎo)常用的藝術(shù)有授權(quán)藝術(shù)、用人藝術(shù)、處理藝術(shù)和駕馭時(shí)間的藝術(shù)。領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)沒有固定的模式可以遵循，也無一定的規(guī)律可循，它一般不遵循規(guī)范化的程序辦事情，它是領(lǐng)導(dǎo)者通過思考處理偶發(fā)事件的一種應(yīng)變能力。它因人、因事、因時(shí)、因地而異。根據(jù)變化的情況，針對客觀實(shí)際情況，靈活巧妙地、創(chuàng)造性地解決問題。有時(shí)雖也遵循一定規(guī)范、程序，也借助一些數(shù)學(xué)分析，但是，最終起作用的還是領(lǐng)導(dǎo)者的決斷能力和應(yīng)變能力，尤其是當(dāng)可行性方案的利弊優(yōu)劣不明顯時(shí)，或很難確定分析風(fēng)險(xiǎn)值時(shí)更是需要領(lǐng)導(dǎo)者的剖析決斷。不同的領(lǐng)導(dǎo)者處理同一事情會(huì)因各人的知識(shí)、閱歷、經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)知能力、風(fēng)格等的不同而有不同的處理方式，也會(huì)因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)者當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境、境遇、心境而不同。同一個(gè)人在處理不同的事情時(shí)也會(huì)表現(xiàn)出不同的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，而且同一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者在不同的時(shí)期、不同的地點(diǎn)處事的藝術(shù)也是有區(qū)別的。因此，領(lǐng)導(dǎo)者要善于學(xué)習(xí)，遇事冷靜分析，審時(shí)度勢，隨機(jī)應(yīng)變，這樣才能產(chǎn)生高超的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。
    1、溝通的藝術(shù)
 對待上級，重要的一點(diǎn)是爭取支持，因此，對上溝通要有“膽識(shí)”。對待同級，重要的是配合、協(xié)調(diào)，因此同級溝通要具備“肺腑”。對待下級，重要的一點(diǎn)是充分發(fā)揮作用，要用“心”。
 2、運(yùn)用時(shí)間的藝術(shù)
 時(shí)間對于人生的意義是不言而喻的。中國古代就有“一寸光陰一寸金”，“寸金難買寸光陰”之說。對于行政領(lǐng)導(dǎo)者來講，時(shí)效觀念不僅僅是個(gè)人的問題，它往往關(guān)系到工作的成敗。因此“時(shí)間法則”就成為了領(lǐng)導(dǎo)者的核心領(lǐng)導(dǎo)力之一，特別是“要事優(yōu)先法”、“做正確的事與把事做正確”、“工作中的大石頭”等等，需要每一位領(lǐng)導(dǎo)者在工作實(shí)踐中認(rèn)真把握。
 3、工作方法上的藝術(shù)
 一是領(lǐng)導(dǎo)要干領(lǐng)導(dǎo)的事情，尤其是要干好自己職責(zé)范圍以內(nèi)的事情。二是領(lǐng)導(dǎo)要抓法制建設(shè)。三是優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者要將“追隨者”培養(yǎng)成“領(lǐng)導(dǎo)者”，也就是說領(lǐng)導(dǎo)者要以個(gè)人的人格魅力打造自己的團(tuán)隊(duì)。
 4、行政領(lǐng)導(dǎo)的創(chuàng)新藝術(shù)
 行政領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的創(chuàng)造性集中體現(xiàn)于領(lǐng)導(dǎo)者的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)之上。一個(gè)具有高超領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的領(lǐng)導(dǎo)者也必然是一個(gè)頗具創(chuàng)造性思維的領(lǐng)導(dǎo)者。優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者必然不會(huì)循規(guī)蹈矩、按部就班、因循守舊，而是能抓住目標(biāo)，把握存在的難度以及障礙、矛盾的關(guān)鍵點(diǎn)，運(yùn)用新穎而有效的方法，解決問題，從而讓人耳目一新，豁然開朗。創(chuàng)新是生產(chǎn)力、是不竭的動(dòng)力、是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的核心與靈魂。行政領(lǐng)導(dǎo)者必須適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，把創(chuàng)新作為工作的重要內(nèi)容和重要目標(biāo)，擺脫思想上、工作上的習(xí)慣性思維，提升團(tuán)隊(duì)成員的創(chuàng)新能力開發(fā)。尤其要觀念、理念創(chuàng)新，樹立知識(shí)經(jīng)濟(jì)化、全球化、網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化的新觀念和競爭新思維，積極營造鼓勵(lì)創(chuàng)新、求知的文化氛圍，不斷在實(shí)踐中進(jìn)一步探索和掌握創(chuàng)新的藝術(shù)，特別要明確“創(chuàng)新”不是要閉門造車，而應(yīng)以更加開闊的胸襟接納、包容、內(nèi)化、提升，進(jìn)而完成創(chuàng)新再造。