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 淺議加強(qiáng)我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)管理的措施
 
[摘 要] 中華文化，博大精深，源遠(yuǎn)流長，在中華文明的發(fā)展歷史上，我們的人民創(chuàng)造出了許許多多的璀璨文化，有物質(zhì)文化，也有非物質(zhì)文化，每一朵都是奇葩。然而，在現(xiàn)代化進(jìn)程加快的今天，我們的非物質(zhì)文化卻面臨著生存土壤的貧瘠。文化，作為一國精神文明的代表，一個沒有文化的民族無疑是悲哀的，毫無特色，毫無個性可言。本文將著重從我國文化遺產(chǎn)的現(xiàn)狀分析，管理問題，以及活態(tài)傳承，檔案管理，文獻(xiàn)傳承等幾個方面闡述論證加強(qiáng)我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)管理的措施。希望能讓更多的人來重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和管理問題。讓我們的中華瑰寶得以代代相傳。
[關(guān)鍵詞] 非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 管理 措施
 一、緒論
 1、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的含義
 根據(jù)聯(lián)合國教科文組織通過的《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》中的定義，“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”指被各群體、團(tuán)體、有時為個人所視為其文化遺產(chǎn)的各種實踐、表演、表現(xiàn)形式、知識體系和技能及其有關(guān)的工具、實物、工藝品和文化場所。各個群體和團(tuán)體隨著其所處環(huán)境、與自然界的相互關(guān)系和歷史條件的變化不斷使這種代代相傳的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到創(chuàng)新，同時使他們自己具有一種認(rèn)同感和歷史感，從而促進(jìn)了文化多樣性和激發(fā)人類的創(chuàng)造力
在我國的文化實踐中，“民族民間文化”（或“民族民間傳統(tǒng)文化”）是長期以來使用的一個約定俗成的概念。在內(nèi)容上，它包括民族民間流傳的詩歌、音樂、舞蹈、戲曲、繪畫、說唱、謠諺、剪紙、皮影、刺繡、編織、印染、服飾、首飾、雕刻、工具、器具、建筑、標(biāo)識以及特定的文化區(qū)域或場所等等。在形態(tài)上，它除了無形的主要部分外，還包括有形的部分。所謂無形的是指那些依附個人、群體存在的非物質(zhì)形態(tài)化的部分，如口傳文學(xué)及語言、傳統(tǒng)表演藝術(shù)、傳統(tǒng)工藝技能、傳統(tǒng)民俗節(jié)慶、傳統(tǒng)知識、特定的文化場所或空間等。所謂有形的是指那些記錄或承載無形文化遺產(chǎn)的物質(zhì)形態(tài)化的部分，如傳統(tǒng)工藝美術(shù)制品、文獻(xiàn)典籍、服飾器具等。這些文化遺產(chǎn)特別是其無形部分，與世代傳承的民族民間文化的技藝者、表演者、知識者密切相關(guān)，它的最大特點(diǎn)就是不脫.....