全文字數:2609

讀《中國當代文學史》后感
                 ——淺述中國現代文學發展方向
【摘要】中國近代文學發展到現價段陷于媚俗與利益化的泥淖之中，因而網絡曾一度高呼‘中國文學已死’的吶喊聲。中國當代文學的出現兩種不同看法，近代文學該放任自流還是徹底革命，我國當代文學的實際情況是前景堪憂還是欣欣向榮。網絡一些迫切改變中國現代文學發展方向的呼吁漸漸響起，中國文學應走什么樣的文學發展路線，中國現代文學發展應該遵遁那些歷史規律以及創作思想？各師各派，林林總總，不一而足！

【關鍵詞】文學   媚俗  利益 
     文學發展的現階段，已經由以前完全的紙質發展到以網絡，電視，手機以及電子書為媒介的全新的轉型！以往以紙質未媒介的的發展模式遭到幾乎毀般地沖擊，而這種方便快捷的讀書模式又衍生一種現代人很歡迎快文化——網絡文學。無論在任何時間任何地點，都可以拿出電子媒介來閱讀！這種快捷的可以說一目十行的閱讀方式，追求的文字和內容越少越簡單越好！這種‘消費文化’使得文學變得失去美感，失去思想，失去靈魂！
 所以有人說：中國文學已死！死于何疾？死于媚俗！媚俗從而沒有精神，媚俗從而沒有思想，媚俗從而沒有了文學本來該有的靈魂，如此沒有精神沒有思想沒有靈魂的行尸走肉，不死何為？
 但是有人說：文學是現實的真實反映，每個時代都有每個時代的文學特色。不能因為文學之中出現一些糟粕而從而否定一個時代的文學成就，文學的優秀與否有時間與人們在衡量，真理會永存，好的作品也會流傳于世，而文學糟粕永遠不會長存！
 
中國文學發展現狀
     中國文學發展正處于如火如荼的‘大眾傳媒’和‘消費文化’之中。米蘭·昆德拉曾激烈的抨擊大眾傳媒：“大眾媒體的美學不可避免地是一種媚俗的美學；隨著大眾媒體包圍、滲透我們的整個生活，媚俗就成了我們日常的美學與道德。”誠然，正如米蘭·昆德拉所說，媚俗的文學，媚俗的文學觀念促使一些‘寫手’單純的為著媚俗而寫作，為著利益是寫作，模仿，套用，甚至抄襲，以這種媚俗的文字換來金錢，名譽，以及自我滿足的虛榮！而我們大眾也接受了這種媚俗的文化，甚至乎，我們追捧這種文化以及這些媚俗作者寫手！
 不知道大家是否也看過2008年廣東高考語文題中的第22大題的第1小題的這段話：圖書的暢銷這一現象的背后反映出人們在閱讀方面出現的某種值得注意的價值取向。近年來，由于受市場經濟中“短、平、快”消費模式的影響，一種以講故事的形式來談論學術的做法極為流行，美其名曰“文化快餐”，對知識的獲取滿足于感性的把握。在某類讀書人群中，陰柔之風過盛，陽剛之氣不足，人們對于離奇古怪的小故事具有很強的獵奇心理，對于雄渾壯麗的大歷史卻缺乏興趣。...........功利主義的閱讀價值取向忽略了人的深層的精神需求和文化追求，正誤導著年輕一代。
     文學在當今社會獲得前所未有的自專和自由，所以很多寫作的人在世俗欣賞的改變與商品經濟的需求下，不惜出賣自己的私隱或某些隱藏的東西來勾起讀者的獵奇心理和獲得市場的青睞。文學被放置在經濟的軌道中，一些作家便忽略了個性，甚至違背自己的個性和初衷去強迫自己寫一些符合大眾口味的文字與書籍。在這種泛濫中，便難免出現了大量“誤導”年輕一代的作品了。不知從何時開始，穿越文化，清宮文化，盜墓文化，等等，可謂為一人得道雞犬升天，一部走紅，滿書店皆是此類書籍！此外，抄襲之風大行其道，君可知，一部《明朝那些事兒》引起多少部這種事兒！
    
     經史子集，集即所謂的文學，只有依附于歷史或者思想才得以存在下來。而現狀一昧媚俗的‘快餐文化’并不能從中找到作者的思想，更不用提及歷史了！源于商業利益的驅動的文化，帶上媚俗的字眼，致使一些純正的文學作品滅亡夭折，這些純正的文學作品因為沒有商業利益也不得出世，被‘大眾文化’掩埋，折殺！
     那些純文學作者，傳統意義上的精英文化創作者，在網絡商業文化的大潮沖擊之下，幾乎已到山窮水盡的境地，是堅守，還是放棄；是繼續創作純文學，還是隨波逐流寫出大眾喜愛的媚俗的文化？這是個兩難的抉擇！
     無可否認，商業利益的媚俗文學，并不一拼是文學糟粕，再骯臟的水也染色不了珍珠的閃亮！在中國現狀的混亂文學環境當中，也不缺乏優秀的文學作品！雖然染上了商業利益的詬病，但是不能影響它是文學作品中的優秀之作！
我國文學發展趨勢
      近代文學，我們經過自五四運動以來的新文學運動產生以來，取得輝煌的成就，一方面是政治原因，知識分子利用筆桿子針砭時弊、指點江山，而另一方面是印刷業的發達，為文學的繁榮昌盛提供了物質條件！
      而自文革以來，紀實文學以及武俠小說異軍崛起，金庸等武俠小說名手至今都影響著現在的文學創作！