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 論孔雀東南飛的敘事特色
 [摘  要]  傳世之作《孔雀東南飛》，除了故事本身的凄美之外，作者高超的寫作技巧所表現(xiàn)出的敘事特色，是這首詩能千古流傳的又一有力保障。
[關鍵詞]  敘事詩 比興 象征 動靜結合

《孔雀東南飛》是我國文學史上第一部長篇敘事詩，沈歸愚稱為“古今第一首長詩”，因此它也被稱為我國古代史上最長的一部敘事詩，是我國古代民間文學中的光輝詩篇之一，《孔雀東南飛》與南北朝的《木蘭辭》并稱“樂府雙璧”及“敘事詩雙璧”。后又把《孔雀東南飛》、《木蘭詩》與唐代韋莊的《秦婦吟》并稱為“樂府三絕”。故事取材于東漢獻帝年間發(fā)生在廬江郡（治舒縣，漢末遷皖縣，均在今安徽境內(nèi)）的一樁婚姻悲劇。歷代傳唱，成為藝術創(chuàng)作不竭的源泉。
    細品下來，除這部作品本身切合了人性、愛情、悲劇等流行元素外。作品的敘事特色，如開頭與結尾所用的借物喻人；過程中詳略自如中彰顯出的人物性格；不吝筆墨對蘭芝的描繪等等，使讀者無不為故事所吸引，為仲卿與蘭芝的悲劇而嘆息。所有一切，才使得這部作品能千古流傳。
 《孔雀東南飛》的的開篇‘孔雀東南飛，五里一徘徊’用了“比興”手法，其結尾‘東西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通。中有雙飛鳥，自名為鴛鴦。仰頭相向鳴，夜夜達五更’則是象征性的結尾。反復誦讀則能體會到這兩段文字中的韻味。在這里，無論是南飛孔雀的徘徊之感，還是松柏梧桐的交枝接葉、成對鴛鴦相向和鳴的難舍難分之情，都不再是那種簡單的起興、和象征的獨立存在，已然與正文內(nèi)容的融合統(tǒng)一，把作者的感情充分的表現(xiàn)出來。哀與不甘，這是我國漫長歷史長卷中男女感情悲劇的真實寫照。受傳統(tǒng)禮教束縛的青年男女，提供給他們的選擇只有接受。反抗的手段也只能是棄世。而對感情的奢望只能虛無的寄托給徘徊的孔雀、交織的梧桐、相向而鳴的鴛鴦了。作者的對主人公的悲情，對他們愛情的祝福，在這一首一尾中顯露無遺。
 詳略得當，是本文作者極其高明的寫作技巧體現(xiàn)。短短一千七百多字，卻具體而形象地鋪敘了新婦蘭芝被遣、被逼再嫁以及她同丈夫仲卿殉情的全過程，并在這一過程中塑造了蘭芝、仲卿、焦母、劉兄等幾個生動而典型的形象。
　　蘭芝無疑是作品中的靈魂人物，作者描繪的重點，從正面到側面，從語言到行動，從外貌到內(nèi)心世界都極力描寫，甚至還要通過寫環(huán)境、景物以及插入抒情議論來渲染，可謂是“用墨如潑”。如新婦起嚴妝一段‘著我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月珰。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細步，精妙世無雙’：本是將要被遣回娘家的人，描寫的宛如即將出嫁的新娘。這固然是借此對蘭芝的美麗作必要的補充敘述，但更主要地是在突出蘭芝那種剛烈且又含蓄的反抗精神。又如寫太守家辦喜事的場面‘視歷復開書，便利此月內(nèi)，六合正相應。良吉三十日，今已二十七，卿可去成婚。交語速裝束，絡繹如浮云。青雀白鵠舫，四角龍子幡。婀娜隨風轉，金車玉作輪。躑躅青驄馬，流蘇金鏤鞍。赍錢三百萬，皆用青絲穿。雜彩三百匹，交廣市鮭珍。從人四五百，郁郁登郡門’。作者這樣不厭其繁地寫豪華的排場，這一方面是從旁人角度證明蘭芝的美麗賢德，以反襯出焦家遣返蘭芝的無理；更重要的則是為后面蘭芝赴水尋死做好鋪陳，以證明蘭芝不為榮華富貴所動心，一心捍衛(wèi)自己愛情的高尚情操。
　　而在另一些地方作者卻又表現(xiàn)得“惜墨如金”。以焦母與劉兄做當時社會制度的代表人物，作者僅以數(shù)句對話就將兩個人物刻畫得非常逼真、可信，使他(她)們所代表的社會面孔躍然紙上。如焦母“捶床大怒”這一個舉動，焦母“吾意久懷忿，汝豈得自由”和“吾已失恩義，會不相從許”這兩句話，就惟妙惟肖地勾畫出了一個久懷忿恨、獨斷專橫的家長形象。透過