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校園文化建設(shè)中的美育研究
 [摘要]：隨著各種新的教育思想的探索與傳播，“校園文化”在整體育人方面的強(qiáng)大作用正越來越受到教育工作者和各類學(xué)校的普遍重視。校園文化的特點(diǎn)總體表現(xiàn)為“和諧”，美育功能是校園文化建設(shè)最為重要的功用，只有以“審美”為基本標(biāo)尺，才能更好地實(shí)現(xiàn)校園文化的育人作用，達(dá)到“和諧”育人的最高境界。
 [關(guān)鍵詞]：校園文化 審美功能 美育
 一．校園文化建設(shè)中審美教育的功能
 所謂“校園文化”，是指師生在改造校園環(huán)境、協(xié)調(diào)入際關(guān)系、把握自身存在意義的過程中所體現(xiàn)出來的校園樣式、風(fēng)格及行為。隨著各種新的教育思想的探索與傳播，“校園文化”在整體育人方面的強(qiáng)大作用正越來越受到教育工作者和各類學(xué)校的普遍重視。
 校園文化一直以其強(qiáng)大的歷史功能、思想教育功能、精神陶治功能、環(huán)境改造功能、美育功能等各種功能，在潛移默化之中，以其美感文化的特性，以環(huán)境取勝的親合力、感染性，成為學(xué)校教育的重要內(nèi)容。然而，在校園文化所有這些功用中，它們的作用并非是均等的。校園文化建設(shè)我們最應(yīng)該重視的是它的“審美”特性。美育功能是校園文化建設(shè)最為重要的功用，只有以“審美”為基本標(biāo)尺，才能更好地實(shí)現(xiàn)校園文化的育人作用。
首先，這是由美育本身的特點(diǎn)所決定的。從美育的效果機(jī)制上看，只有以美育人，以情動(dòng)人，才能深入個(gè)體，愉悅個(gè)體，起到育人的作用。近代教育家蔡元培先生在《對(duì)于教育方針之意見》中以人體為喻，提出了“五育”并重、融合發(fā)展的思想。他指出：“譬人之身，軍國(guó)民主義者，筋骨也，用以自衛(wèi)；實(shí)利主義者，胃腸也，用以營(yíng)養(yǎng)；公民道德者，呼吸機(jī)循環(huán)也，周貫全體；美育者，神經(jīng)系也，所以傳導(dǎo)；世界觀者，心理作用也，附麗于神經(jīng)系，