幼兒教育如何傳承傳統(tǒng)文化
 論少數(shù)民族地區(qū)幼兒教育如何傳承傳統(tǒng)文化
   “文化傳承”主要是指文化在民族共同體內(nèi)的社會(huì)成員中作接力棒似的縱向交接的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程因受生存環(huán)境和文化背景的制約而具有強(qiáng)制性和模式化要求，最終形成文化的傳承機(jī)制，使民族文化在歷史發(fā)展中具有穩(wěn)定性、完整性、延續(xù)性等特征。少數(shù)民族文化傳承主要是指某單一民族的文化傳承，例如漢族或傣族、壯族、彝族等自身一些具有相當(dāng)完整的文化傳承。
    我國(guó)有是一個(gè)多民族國(guó)家，也是一個(gè)文化大國(guó)，悠久的歷史文化和多姿多彩的名族共同創(chuàng)造了燦爛的中華民族文化，在一個(gè)多民族國(guó)家里，存在著主體民族文化和少數(shù)民族文化并存的現(xiàn)象。少數(shù)民族文化是少數(shù)民族人民在社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中創(chuàng)造的并經(jīng)過(guò)世代傳承的文明成果。是各族人民千百年來(lái)在社會(huì)生產(chǎn)、生活實(shí)踐中創(chuàng)造并形成的傳統(tǒng)的物質(zhì)生活、社會(huì)生活和精神生活領(lǐng)域內(nèi)的所有文化的總和。56個(gè)民族的各色民族文化的共同發(fā)展為中華民族的構(gòu)建了豐富多彩、多姿燦爛中國(guó)文化。而各個(gè)民族的文化能夠健康，長(zhǎng)久的發(fā)展下去必然離不開學(xué)校的教育，特別是在少數(shù)民族地區(qū)，通過(guò)學(xué)校將自身民族的傳統(tǒng)文化已經(jīng)是重要的途徑之一。
    如今，中華民族少數(shù)民族地區(qū)學(xué)校教育的民族文化傳承，已經(jīng)成為了文化全球化和多元化發(fā)展的必然走向，這既是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然要求，也是促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的必然選擇。而作為一個(gè)兒童最早接觸到的文化教育方式一般就是進(jìn)入幼兒園接受最初的學(xué)習(xí)啟蒙教育，而作為少數(shù)民族地區(qū)的幼兒教育，不但肩負(fù)著幼兒早期教育的重?fù)?dān)，還要擔(dān)負(fù)起少數(shù)民族地區(qū)幼兒教育傳承民族文化的任務(wù)。抓好幼兒的傳統(tǒng)文化教育，將各民族的文化傳承下去，從而保留人類幾千年創(chuàng)造的文化的多樣性。
 少數(shù)民族地區(qū)的幼兒教育在文化傳承方面主要是使學(xué)生在了解和掌握本民族優(yōu)秀文化成果的同時(shí)，還要形成幼兒對(duì)本民族文化的情感、態(tài)度和價(jià)值觀。
 
 一、少數(shù)民族地區(qū)幼兒教育傳承傳統(tǒng)文化的必然性
 
 首先，少數(shù)民族地區(qū)學(xué)校教育的傳統(tǒng)文化傳承是文化全球化和多元化發(fā)展的必然走向，一方面，隨著信息化的發(fā)展，各地域、各民族文化正在走向全球化，世界文化研究的進(jìn)步和文化交流的正在加強(qiáng)，在民族傳統(tǒng)文化的文化全球化和多元化共同發(fā)展的大背景下,學(xué)校教育，特別是幼兒教育作為文化傳承的一個(gè)重要途徑，不僅要擔(dān)負(fù)傳遞本國(guó)本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的功能,而且同時(shí)也要擔(dān)負(fù)起傳遞本國(guó)各少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的功能，擔(dān)負(fù)起傳承世界其他民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的功能。對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的學(xué)校教育來(lái)說(shuō)，傳承本國(guó)各少數(shù)民族文化的功能，主要應(yīng)該體現(xiàn)在如何傳承該少數(shù)民族地區(qū)的少數(shù)民族文化上。傳承少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化不但能夠主動(dòng)向外界展示本民族的真實(shí)面貌，還能在傳承過(guò)程中不斷去其糟粕，取其精華。而且傳承傳統(tǒng)文化還能夠有利于當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展。從娃娃抓起，抓好民族傳統(tǒng)文化教育，傳承悠久的歷史文化顯得尤為重要。
 
     二、少數(shù)民族地區(qū)幼兒教育傳承民族文化的主要目標(biāo)和內(nèi)容

     隨著時(shí)代和社會(huì)發(fā)展，少數(shù)民族的地區(qū)的幼兒教育在承擔(dān)起傳承傳統(tǒng)文化的同時(shí)，還要注意到，少數(shù)民族地區(qū)學(xué)校教育應(yīng)正視與重視民族文化傳承問(wèn)題，正確處理好科學(xué)教育與人文教育的關(guān)系，處理好傳承主體民族文化和少數(shù)民族文化的關(guān)系，把幼兒教育中的民族文化傳承教育落到實(shí)處。少數(shù)民族地區(qū)學(xué)校教育的民族文化傳承，不僅要注重傳承本民族的優(yōu)秀文化成果，而且要注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)本民族文化的情感、態(tài)度和價(jià)值觀。
 在傳承本國(guó)主體民族和其他民族優(yōu)秀文化的基礎(chǔ)上，傳承本地區(qū)少數(shù)民族的優(yōu)秀文化，使學(xué)生在了解和掌握本民族優(yōu)秀文化成果的同時(shí)，形成對(duì)本民族文化的情感、態(tài)度和價(jià)值觀。要在平時(shí)的上課過(guò)程中使幼兒們加深對(duì)自己本民族的傳統(tǒng)和一些風(fēng)俗習(xí)慣的了解，同時(shí)還要加強(qiáng)幼兒對(duì)其他民族的和主題文化的認(rèn)可和喜愛。只要做一下幾個(gè)方面，一是幫助學(xué)生形成多元文化共存、共生的理念，主要是加深幼兒民對(duì)文化共性的了解。二是使學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握少數(shù)民族優(yōu)秀文化的知識(shí)和能力，讓幼兒參與一些與本民族習(xí)慣相同的同時(shí)力所能及的小事情。三是促進(jìn)學(xué)生形成自我認(rèn)同感和民族認(rèn)同感;四是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)本民族文化的反思能力和創(chuàng)新意識(shí)，這需要拓寬幼兒的視野和學(xué)習(xí)動(dòng)手能力。
  根據(jù)西北師范大學(xué)王鑒教授的研究表明，藏族地區(qū)的地方課程內(nèi)容可包括“生態(tài)環(huán)境”、“生產(chǎn)生活”、“民風(fēng)民俗”、“社會(huì)歷史”、“傳統(tǒng)科學(xué)”、“民族藝術(shù)”和“語(yǔ)言文學(xué)”等七個(gè)方面。其中“生態(tài)環(huán)境”包括山川、草原、動(dòng)植物、礦產(chǎn)、民族、政治、經(jīng)濟(jì)、教育、社會(huì)福利、社會(huì)建設(shè)等內(nèi)容；“生產(chǎn)生活”包括飲食、生產(chǎn)方式、勞動(dòng)工具及其制作等內(nèi)容；“習(xí)俗”包括婚喪嫁娶、服飾、禮節(jié)、飲食、節(jié)慶、勤勞勇敢等傳統(tǒng)美德等內(nèi)容，“歷史”包括寓言、歷史名人、名勝古跡、軍事、姓氏、軼事等內(nèi)容;“傳統(tǒng)科學(xué)”包括天文、歷算、醫(yī)學(xué)、建筑工程等內(nèi)容;“藝術(shù)”包括繪畫、建筑、戲曲、陶瓷、器具、民歌等內(nèi)容，“語(yǔ)言文學(xué)”包括詩(shī)歌、傳說(shuō)、民謠、故事、格言、俚語(yǔ)、諺語(yǔ)、笑話和幽默及小說(shuō)等內(nèi)容。
 結(jié)合上面，我們可以看出其實(shí)在這7 個(gè)方面的內(nèi)容涵蓋了各少數(shù)民族的基本知識(shí)，可作為少數(shù)民族文化傳承的主要方面。因此在幼兒教育的過(guò)程中主要要借鑒以上七個(gè)方面，例如在講故事的過(guò)程中要穿插本民族的民間流傳的故事和注意一些民族的生活習(xí)俗和日常習(xí)慣等，在培養(yǎng)幼兒的動(dòng)手動(dòng)腦能力事，制作一些充滿民族特色的手工藝品等，考一些旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)張較為發(fā)達(dá)的地區(qū)，還可以將孩子們的手工藝品進(jìn)行販賣，從小培養(yǎng)出孩子對(duì)理財(cái)和勞動(dòng)的熱愛和生活自理能力。
 同時(shí)還要注意幼兒的心理教育，要注意培養(yǎng)幼兒對(duì)“親近大自然,愛護(hù)周圍環(huán)境,珍惜民族文化資源”的認(rèn)知程度，以及“熱愛家鄉(xiāng)和本民族文化,勇于創(chuàng)新”和“熱愛祖國(guó),尊重其他民族文化,具有世界眼光”等。從而來(lái)提高孩子們愛護(hù)和保護(hù)家鄉(xiāng)的生態(tài)環(huán)境、民風(fēng)民俗、民族藝術(shù)、語(yǔ)言文學(xué)的能力。從小養(yǎng)成好習(xí)慣。
 
 三、少數(shù)民族地區(qū)幼兒教育傳承民族文化的主要途徑
 
 首先，要注意開發(fā)地方課程和學(xué)校課本課程想結(jié)合。地方課程是不同地方根據(jù)特定地域或社區(qū)社會(huì)發(fā)展及其對(duì)學(xué)生發(fā)展的特殊要求,以及特定的課程資源設(shè)計(jì)的課程。在教導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)我國(guó)主題民族文化的同時(shí)，學(xué)習(xí)本民族的語(yǔ)言文字、文學(xué)、歷史、地理、藝術(shù)、生產(chǎn)生活、科學(xué)、民風(fēng)習(xí)俗等。課程和校本課程中納入當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族文化內(nèi)容，不僅可以促使學(xué)生了解并掌握本民族優(yōu)秀文化成果，可以增強(qiáng)在幼兒教育過(guò)程中少數(shù)民族地區(qū)適應(yīng)性和民族特點(diǎn)的適應(yīng)性，促進(jìn)幼兒的專業(yè)成長(zhǎng)。
     其次，其次,加強(qiáng)學(xué)校與家庭、村（社區(qū)）、牧場(chǎng)的合作。少數(shù)民族地區(qū)的學(xué)校是二元角色的文化傳遞場(chǎng)———方面是作為外來(lái)文化的傳遞場(chǎng)，傳遞著外來(lái)的先進(jìn)文化；另一方面是少數(shù)民族的文化傳承場(chǎng)，傳遞著本民族的傳統(tǒng)文化。,要傳承少數(shù)民族文化，光靠學(xué)校這一文化傳遞場(chǎng)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,必須加強(qiáng)學(xué)校和村一級(jí)以及家庭的合作。在傳承民族文化方面，家庭環(huán)境的熏陶和家庭成員有形和無(wú)形的教育發(fā)揮了關(guān)鍵的作用。許多文化事項(xiàng)的傳承就是靠家庭成員的自我傳習(xí)來(lái)實(shí)現(xiàn)的，如一些家傳絕學(xué)、民族舞蹈、刺繡等。學(xué)校應(yīng)該通過(guò)請(qǐng)家長(zhǎng)入校傳授有關(guān)少數(shù)民族文化知識(shí)和技能、讓學(xué)生跟家庭成員學(xué)有關(guān)知識(shí)和技能等方式，同時(shí)鼓勵(lì)孩子積極向家長(zhǎng)和長(zhǎng)輩學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮家庭在促進(jìn)民族文化傳承方面的作用。
    同時(shí)，村、社區(qū)也是傳承民族文化的重要途徑之一。社區(qū)成員均來(lái)自當(dāng)?shù)兀�掌握一定的民族文化知識(shí)和技能，能夠彌補(bǔ)教師和家庭成員在傳承少數(shù)民族文化中存在的不足。學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)與社區(qū)的溝通。組織幼兒參加一些民族文化活動(dòng),在活動(dòng)中掌握少數(shù)民族文化知識(shí)和技能，并獲得自我認(rèn)同和民族認(rèn)同。邀請(qǐng)具有特長(zhǎng)的社區(qū)成員走進(jìn)校園，傳授有關(guān)的民族文化知識(shí)和技能。
    幼兒教育與家庭、村（社區(qū)）在民族文化傳承方面的合作，不僅可以營(yíng)造傳承少數(shù)民族文化的環(huán)境氛圍，不但形成良好的民族文化教育的生態(tài)系統(tǒng)，而且有利于少數(shù)民族文化傳承。
    總之，加強(qiáng)少數(shù)民族地區(qū)幼兒教育的傳統(tǒng)文化的傳承，需要各面的支持與幫助，需要用發(fā)展的方式去做好幼兒教育，為構(gòu)建和諧社會(huì)做出貢獻(xiàn)。