試論在家庭中如何進(jìn)行品德教育

 現(xiàn)代社會的競爭，歸根結(jié)底就是人才的競爭。人才人才，首先是要成為人，即成為符合社會價值取向的“人”，然后才具備“才”。而對個人來說，德育就是學(xué)會做人的教育，即學(xué)會如何使自己的言行和社會協(xié)調(diào)、和他人協(xié)調(diào)，從而使自己獲得社會的承認(rèn)。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾經(jīng)說：“如果在兒童期的早期，不能給予合理的教育，使幼兒養(yǎng)成不良的意識和衛(wèi)生習(xí)慣，那就會給以后的再教育帶來幾倍、幾十倍的困難。”這足以證明兒童早期德育教育的重要。道德、文明、理想、情操，要從小培養(yǎng)，從小塑造。父母是幼兒的第一位老師，家庭是幼兒成長的最直接土壤，父母、家庭環(huán)境在幼兒的道德品質(zhì)形成中有無法估量的意義。家庭可以給人才提供良好的生活、學(xué)習(xí)條件，使之順序地、高質(zhì)量地社會化，為社會培養(yǎng)合格的出眾的人才，也可以使人因此追求享樂、不求上進(jìn)，走上犯罪道路。
 一、家庭教育對幼兒道德品質(zhì)的作用
 （一）家庭教育對幼兒道德認(rèn)識的作用
 道德認(rèn)識主要是指對事物的是非，行為善惡的評價。掌握是非標(biāo)準(zhǔn)，，劃清善惡界限，才能使孩子知道應(yīng)該怎樣行動，為什么要這樣行動，從而自覺地產(chǎn)生相應(yīng)的道德行為。孩子的道德認(rèn)識是從無到有，由淺入深，從簡單到復(fù)雜，由零碎到系統(tǒng)地發(fā)展起來的。在學(xué)齡前期，他們在家庭和社會的生活中，逐漸懂得什么是“乖”，什么是不“乖”，他們從影劇和畫冊的形象中，慢慢的分清了“好人”和“壞人”。這種最初的是非善惡觀，往往離不開具體個別的事物和人物。隨著年齡的增長和眼界的開闊，他們才可能逐漸形成一系列的抽象的道德認(rèn)識，例如：無私和自私、文明和野蠻、公正和偏邪、誠實和虛偽、勤勞和懶惰等等。在孩子道德形成的過程中，家長要抓好“曉之以理”，堅持正面教育。
 生活中的許多現(xiàn)象，往往涉及到是非善惡的評價問題，而孩子的道德評價能力最初是在大人的影響下形成的，開始他們常常只是重復(fù)父母和教師的看法，以后，才慢慢學(xué)會了自己分析。所以，家長對周圍現(xiàn)象的評價，應(yīng)有堅定的原則性和高度的鮮明性，熱烈地肯定和贊揚(yáng)屬于“是”和“善”的事物，痛切地否定屬于“非”和“惡”的事物，給孩子打下愛憎分明的烙印。如果家長是非善惡顛倒，就很難幫助孩子形成正確的道德評價。
 在周圍人要求一致的環(huán)境里，孩子的道德認(rèn)識就比較容易形成并穩(wěn)固。但在一個家庭里，不同家庭成員對孩子教養(yǎng)的要求、內(nèi)容、方式和方法產(chǎn)生差異，態(tài)度相反，那么孩子就不知該接受哪個好，往往得不到正確的教育的要求，即使獲得了正確的道德認(rèn)識，也難以鞏固。
家庭教育對幼兒道德情感培養(yǎng)的作用
 道德情感是指人依照一定的道德認(rèn)識去評定自己的或別人的行為時，所產(chǎn)生的一種內(nèi)心情緒體驗，是人對事物愛憎褒貶的態(tài)度。孩子的道德情感是伴隨著他們的道德認(rèn)識產(chǎn)生和發(fā)展起來的，它在孩子道德品質(zhì)的形成過程中起著重要作用，道德情感可以促進(jìn)道德認(rèn)識見之于行動，而不是把這種認(rèn)識停留在口頭上。所以，豐富孩子的道德情感是家庭道德品質(zhì)教育中重要的一環(huán)。
 孩子往往把父母和周圍的成人為榜樣，把他們的行為規(guī)范和價值觀化為自身的品質(zhì)，來指導(dǎo)自己的行為。因此家長要抓好“動之以情”，把正確的道德認(rèn)識傳授給孩子的同時，要發(fā)展他們的道德情感。首先，家長要以身作則，在家庭中形成良好健康的情感氛圍，實現(xiàn)對孩子的熏陶。家長要用恰當(dāng)?shù)谋頁P(yáng)和批評、獎勵和懲罰等手段，使孩子對正確的行為產(chǎn)生向往、自豪等的內(nèi)心體驗，對錯誤的道德行為產(chǎn)生厭煩悔恨、羞恥等心理印象。
 其次，家長要善于利用具體的道德形象引起孩子情感上的共鳴。使孩子產(chǎn)生類似的道德行為。
家庭教育對道德行為的訓(xùn)練
 道德品質(zhì)如何，不能只聽孩子說，主要是看他的行動。道德行為是指人在一定的道德認(rèn)識和道德情感的指導(dǎo)、推動下，采取的有目的的行動。而孩子的道德是從行為反映和表現(xiàn)的。
 在孩子道德訓(xùn)練的過程中，家長要抓好“練之以行”。首先，對孩子的道德行為方式要適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)。一般來說，人的道德動機(jī)和行為效果是一致的。但由于孩子的年齡小，缺乏社會生活的經(jīng)驗，往往“好心辦壞事”。這時，家長如果只是簡單地責(zé)罵孩子，那么就會傷害他的良好的意愿。所以家長要對孩子的道德行為加以督促和檢查。
家庭教育對道德意志的培養(yǎng)
 道德意志是指人為了實現(xiàn)一定的目的，支配自己的行動并克服各種困難的一種頑強(qiáng)的努力。意志與行為緊密相連，離開具體行為，表現(xiàn)不出堅強(qiáng)的意志。但意志不等于行為，它是調(diào)節(jié)行為的精神力量，使道德行為能夠持之以恒。孩子意志堅強(qiáng)就能夠排除困難，堅持自己的信念。而意志薄弱，一旦碰到困難就會半途而廢，成事不足，因此，培養(yǎng)孩子具有堅強(qiáng)的道德意志，是家庭道德品質(zhì)教育的重要內(nèi)容。
 在道德意志培養(yǎng)的過程中，家長要“持之以恒”。首先家長要有意識地培養(yǎng)孩子的道德意志，安排一些困難又需要智謀的情境，給他們以鼓勵和贊揚(yáng)，激發(fā)他們的斗志。其次，要逐漸地使孩子的道德行為形成習(xí)慣。長期反復(fù)地實踐。
 總之，在家庭道德品質(zhì)的教育過程中，知（道德認(rèn)識）、情（道德情感）、行（道德行為）、意（道德意志）是相互滲透、相互促進(jìn)的，缺一不可，不能只抓一項而忽視其他。
 二、家庭道德教育的方法
 （一）抓住品德教育的契機(jī)，多種開端
 在孩子道德品質(zhì)形成的過程中沒有一個固定的模式，有時可以著重與說服，提高孩子的道德認(rèn)識；有時可以陶冶感情入手；有時可以從指導(dǎo)行動入手，訓(xùn)練孩子的行為習(xí)慣；有時可以著重鍛煉意志，增強(qiáng)孩子自我修養(yǎng)的能力。這些要根據(jù)孩子的知、情、意、行的發(fā)展來決定孩子。對于年齡小的孩子要少說空洞的大道理，而側(cè)重與行為習(xí)慣的培養(yǎng)；隨著年齡的增大就需要將一些道理。如果孩子的行為規(guī)矩而思想認(rèn)識不高，就應(yīng)該注重提高他們的認(rèn)識水平；如果思想認(rèn)識清楚而缺乏具體的行為，就應(yīng)該加強(qiáng)良好的行為習(xí)慣和堅強(qiáng)的意志。對于那些產(chǎn)生了對立情緒的孩子，成人用一般的“講道理”和“定規(guī)矩”的方法不管用，這時家長要讓孩子感受到父母的情意和家庭的溫暖，轉(zhuǎn)變對孩子生硬的態(tài)度，才能有效的進(jìn)行教育。
教育注意反復(fù)抓、抓反復(fù)，螺旋式上升
 道德品質(zhì)的教育和知識技能的學(xué)習(xí)不一樣。它的知、情、意、行的形成過程不向?qū)W習(xí)知識技能那樣有明顯的 進(jìn)度。因此，這四個方面應(yīng)該是同時進(jìn)行的，雖然在某一階段進(jìn)行某一方面的教育但只是側(cè)重，其他方面也要同時進(jìn)行。有時孩子雖然懂得了道理，可缺乏親身的感受，行動的決心不大，會出現(xiàn)反復(fù)。有時孩子雖然下了決心，可由于意志薄弱，缺乏自我控制和克服困難的毅力，不能持之以恒，會出現(xiàn)反復(fù)。因此就要反復(fù)抓，但要對重復(fù)出現(xiàn)的教育內(nèi)容提出進(jìn)一步要求。
教育中要注意榜樣示范
 幼兒以形象思維為主，具有很強(qiáng)的模仿能力。英雄模范及孩子身邊的好人好事，往往會獲得孩子的尊敬和模仿的自覺性。這些在孩子道德教育中發(fā)揮巨大的力量。家長可以結(jié)合他們的事跡加深孩子對他們好的品質(zhì)的理解，激發(fā)孩子學(xué)習(xí)他們的熱情，將學(xué)榜樣同自己日常生活中的“小事”結(jié)合起來，在行動上加以實踐。許多的事實證明，榜樣會影響孩子成為一面“旗幟”。而反面人物，可以作為“反面教材”讓孩子引以為戒。
進(jìn)行藝術(shù)的陶冶
 運(yùn)用形象化的藝術(shù)手段來形成人的道德認(rèn)識，陶冶情感，培養(yǎng)性格，啟發(fā)行動，是道德品質(zhì)教育的一條有效途徑。家長一定要重視藝術(shù)陶冶的手段，家長可以和孩子一同欣賞好的文學(xué)作品或有意的電視作品等等，這些都應(yīng)該成為孩子接受教育的課堂。
注重改造和塑造
 向孩子不斷的進(jìn)行積極因素的教育，鞏固和發(fā)揚(yáng)他們的長處，這屬于塑造性的教育。在家里應(yīng)該以“塑造“為主，家長要抓好孩子的啟蒙教育，讓孩子打下良好的品德基礎(chǔ)把根扎好，在塑造的同時進(jìn)行適當(dāng)?shù)母脑欤�讓他們從小形成正確的世界觀，克服消極因素。
堅持正面的教育和積極的引導(dǎo)
 堅持說服教育，采取正面教育，當(dāng)孩子作錯了事，父母大聲的呵斥和打罵，在當(dāng)時好象起到了作用，但這種不講道理的方法，孩子雖然一時屈服，但并沒有從思想上認(rèn)識到。往往會在心上留下創(chuàng)傷從而引起種種變態(tài)的行為，如；自卑、愛說假話等等。
 堅持正面教育和積極引導(dǎo)時，要注意耐心教育，孩子任何行為的形成，都有一個由量變到質(zhì)變的過程，不是一下就能定型的。耐心地、堅持對孩子進(jìn)行教育工作。
在教育中注意表揚(yáng)和批評
 表揚(yáng)和批評是教育孩子的一種手段，其目的是使孩子了解自己行為后果及其評價，做對了還是做錯了。因此，獎罰分明，及時的表揚(yáng)與批評，就在孩子的心理上起到了“及時強(qiáng)化”的作用。家長要善于表揚(yáng)和批評，不過應(yīng)當(dāng)多的使用肯定，因為表揚(yáng)的效果往往比批評的效果要好。常受指責(zé)的孩子更需要表揚(yáng)。
 以表揚(yáng)為主，并不是不要批評。孩子有了缺點(diǎn)與錯誤，父母的批評往往較容易接受。對一個積極上進(jìn)的孩子父母更應(yīng)該及時的批評。表揚(yáng)也要慎重不可濫用，有時的一般性的成績，父母可以不動聲色，以免使他們養(yǎng)成優(yōu)越感。這對積極上進(jìn)的孩子來說，還是個積極因素，體現(xiàn)了一種嚴(yán)格要求的精神。
 家庭是孩子成長的最直接土壤、是學(xué)習(xí)做人的奠基地，在素質(zhì)教育中，品德教育是基礎(chǔ)，但愿通過努力，今天的孩子能夠適應(yīng)未來的挑戰(zhàn)，并能成為建設(shè)偉大祖國的棟梁之才。