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概要：《三國(guó)演義》對(duì)中日兩國(guó)人民來(lái)說(shuō)都是家喻戶曉的歷史故事。在論文中，我對(duì)《三國(guó)演義》的寫(xiě)作經(jīng)過(guò)以及時(shí)間，怎樣傳入日本，在日本又是怎樣向大眾化流傳的，還有現(xiàn)代，《三國(guó)演義》在小說(shuō)，漫畫(huà)，游戲的世界里擁有極高的人氣等等進(jìn)行了仔細(xì)地調(diào)查，得出了以下結(jié)論：作為傳統(tǒng)儒教的國(guó)家，在中國(guó)是用道德和正統(tǒng)思想來(lái)評(píng)價(jià)人物，在歷史評(píng)價(jià)中，人物被分成了正面和負(fù)面。人物要不就流芳百世，要不就遺臭萬(wàn)年。而在日本，日本人是從文學(xué)的角度來(lái)認(rèn)識(shí)三國(guó)志故事的，她們更加重視英雄的個(gè)性和能力。
 中日兩國(guó)一直共同協(xié)作研究《三國(guó)演義》，在此過(guò)程中，雙方對(duì)小說(shuō)的認(rèn)識(shí)不斷深入的同時(shí)，友誼也在不斷加深。《三國(guó)演義》已經(jīng)跨越了國(guó)界，深深地在兩國(guó)的心里扎下了根，更使得兩國(guó)人民結(jié)成了悲喜與共的關(guān)系。
關(guān)鍵詞： 大眾化  道德 正統(tǒng)思想 個(gè)性

概要：『三國(guó)志演義』は中日両國(guó)民によく知られている歴史物語(yǔ)である。『三國(guó)志演義』が書(shū)かれた経緯、及びいつごろ、どのようにして日本へ伝えられ、日本では歴史的にどのようにして大衆(zhòng)化し流布するようになったか、そして現(xiàn)代、小説、漫畫(huà)、ゲームの世界にまで人気を得るにいたったか、についてもよく調(diào)べられている。伝統(tǒng)的な儒教の國(guó)、中國(guó)では道徳と正統(tǒng)思想な人物評(píng)価をし、歴史評(píng)価において、すべてをプラスとマイナスに分類する。人物は、或いは名を歴史に殘し、或いは悪名を後世に殘す。日本では、日本人は文學(xué)的角度から三國(guó)志のストーリーを受け入れたのであり，英雄の個(gè)性と能力を重視した評(píng)価である。と結(jié)論付けられている。
 中日両國(guó)は絶えず提攜して『三國(guó)志演義』を研究し、この過(guò)程の中で小説に対する認(rèn)識(shí)を深めるとともに雙方の友誼も深まっている。『三國(guó)志演義』は、もう國(guó)境を越えて両國(guó)人民の心の中に根を下ろしているだけでなく、さらに両國(guó)人民に喜び、悲しみを共にする関係を結(jié)ばせているということである。
キーワード：大衆(zhòng)化  道徳  正統(tǒng)思想  個(gè)性

目　　　次
                           
 概要………………………………………………………………………………　1
 はじめに…………………………………………………………………………　3
 一、『三國(guó)志演義』の紹介………………………………………………………　3
 1.1作者の紹介…………………………………………………………………　3
 1.2『三國(guó)志演義』の作成………………………………………………………　3　
 1.3『三國(guó)志演義』のあらすじと蕓術(shù)的価値…………………………………　4
 二、『三國(guó)志演義』と日本との関係……………………………………………　6
 2.1『三國(guó)志演義』の伝來(lái)………………………………………………………　6　
 2.2『三國(guó)志演義』の流行………………………………………………………　6
 2.3『三國(guó)志演義』の日本に與えた影響………………………………………　9
 三、中日『三國(guó)志演義』に対する認(rèn)識(shí)の差異…………………………………　11  
 結(jié)論……………………………………………………………………………　13
參考文獻(xiàn)