全文字?jǐn)?shù):3706

淺談?dòng)變航處煼此寄芰Φ呐囵B(yǎng)
 [摘 要]教學(xué)的反思過程是一種痛苦的，同時(shí)又是高創(chuàng)造性的腦力勞動(dòng)的過程。要培養(yǎng)幼兒教師們的自我反思能力首先我們要有高度的責(zé)任感；其次要增強(qiáng)自我意識(shí)，提高自我察覺水平，它是整個(gè)反省活動(dòng)得以有效進(jìn)行的重要的前提條件；然后要提高理論知識(shí)水平，明確教育教學(xué)的反思方向，它是培養(yǎng)反思能力的基本要求；最后還要豐富教學(xué)實(shí)踐，開展反思實(shí)踐。總之幼兒教師專業(yè)成長(zhǎng)的空間是無限的，這需要在長(zhǎng)期的教育教學(xué)實(shí)踐中不懈的學(xué)習(xí)、實(shí)踐、反思，這樣才能不斷完善，盡快成長(zhǎng)。
 [關(guān)鍵詞] 幼兒教師 教學(xué)反思 自我反思

 反思是指用批判和審視的眼光看待自己教學(xué)的思想、觀念和行為，并對(duì)自己教學(xué)的思想、觀念和行為做出理性的判斷和選擇，不斷跟新教學(xué)理念，調(diào)整教育行為，使之日臻完善。
 反思是每一位教師提升專業(yè)能力、增強(qiáng)專業(yè)素養(yǎng)、改善專業(yè)生活不渴或缺的品質(zhì)。作為一名幼兒教師要在教育教學(xué)過程中更快、更好地有效發(fā)展，那他必然要在教育教學(xué)實(shí)踐中不斷地進(jìn)行教育反思。那如何培養(yǎng)幼兒教師的這一品質(zhì)呢？
 一、要培養(yǎng)教師們的自我反思能力，首先教師要有高度的責(zé)任感。
 教師對(duì)教育教學(xué)的反思過程是一種痛苦的，同時(shí)又是高創(chuàng)造性的腦力勞動(dòng)的過程。反思就意味著教師要對(duì)其發(fā)生的教育行為和已形成的教育觀念進(jìn)行一番剖析，特別是對(duì)一些老舊的錯(cuò)誤的教育觀念和不適宜的教育行為，更要作深刻的自我批判，才有可能將其改變。而要真正地做到與這些錯(cuò)誤的教育觀念和行為決裂，以新的教育理念來武裝頭腦，并將新的理念準(zhǔn)確地轉(zhuǎn)化為實(shí)際的教育行為，則要付出大量的艱辛的腦力勞動(dòng)和痛苦的意志努力。而如今工作在幼教第一線的教師們工作較鎖碎，工作量大，一天忙著應(yīng)付備課、制作教玩具、環(huán)境布置、各種比賽等等，耗費(fèi)了大量的時(shí)間和精力。教師能舒心地坐下來進(jìn)行反思的機(jī)會(huì)大大減少。可以說，沒有高度的工作責(zé)任感是不可能自覺地去對(duì)自己的教育教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行反思。所以，要培養(yǎng)教師們的自我反思能力，首先教師要有高度的責(zé)任感。
 二、要增強(qiáng)自我意識(shí)，提高自我察覺水平。
 自我意識(shí)是個(gè)體對(duì)自我的意識(shí)，是從外部的視角來看待自己的能力，它是意識(shí)的一個(gè)方面，是“作為主體的我對(duì)于自己以及自己與周圍事物的關(guān)系，尤其是人我關(guān)系的認(rèn)識(shí)。自我意識(shí)包括自我觀察、自我監(jiān)督、自我評(píng)價(jià)、自我教育和自我控制等形式。”心理學(xué)家把自我分成兩種，一種是具有知覺能力、思維能力和行為能力的自我，另一種是可以作為客觀觀察對(duì)象的自我。
 反思就是前一種自我對(duì)后一種自我的觀察。所以自我意識(shí)與反思是相輔相成的，反思的過程中，個(gè)體就處在自我意識(shí)中了。自我意識(shí)是認(rèn)識(shí)自我、探究自我的條件，它使幼兒教師不僅能夠從過去的經(jīng)驗(yàn)中進(jìn)行學(xué)習(xí)，并且能夠?yàn)閷�來做出�?jì)劃。一個(gè)人的自我意識(shí)越強(qiáng)，他就會(huì)越有活力，越有主動(dòng)性，越能夠從其他人那里獲得智慧并且轉(zhuǎn)化為自己的東西。增強(qiáng)自我意識(shí)就是增強(qiáng)了自我的體驗(yàn)，即意識(shí)到這個(gè)行動(dòng)中的個(gè)體是正在發(fā)生的事情的主體。自我意識(shí)越弱，個(gè)體就越會(huì)受那些無法控制的力量的推動(dòng)。正是這種人在意識(shí)中理智地發(fā)現(xiàn)自己、籌劃未來的自我、控制今日的行為的“自塑”能力，把個(gè)體發(fā)展的過去、現(xiàn)在、未來在意識(shí)中聯(lián)接起來，不僅使人的已有發(fā)展水平影響今后的發(fā)展方向和程度，而且使自己意識(shí)到的未來發(fā)展目標(biāo)支配今日的行為。