淺談《詩經(jīng)》中的愛情詩
[摘 要] 《詩經(jīng)》中的愛情詩類型多種多樣，涉及到愛情的酸酸甜甜，廣泛地反映了那個(gè)時(shí)代男女愛情生活的幸福快樂與挫折痛苦，在閱讀中我們能夠體會(huì)出詩歌中充滿坦誠、真摯的感情。
[關(guān)鍵詞] 愛情  青年男女 戀愛

　　一、《詩經(jīng)》簡介
 《詩經(jīng)》是我國文學(xué)史上第一部詩歌總集,它收集了周代前半段五百年間的詩歌305篇，簡稱“詩三百”。《詩經(jīng)》是中國古代文學(xué)史上的一朵奇葩，詩經(jīng)之美可以誦之、弦之、歌之、舞之，對(duì)后世的文學(xué)藝術(shù)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
　　二、《詩經(jīng)》中的愛情詩
 《詩經(jīng)》中的愛情詩類型多種多樣，涉及到愛情的酸酸甜甜：有寫幽會(huì)親昵的《邶風(fēng)·靜女》，有寫情侶春游的歡快的《鄭風(fēng)·溱洧》，有寫兩情野合歡娛的《召南·野有死》，有寫飽含思念的《王風(fēng)·采葛》，有寫情女想情郎的《鄭風(fēng)·子衿》，有寫情侶鬧別扭的《鄭風(fēng)·狡童》，有寫意中人不可求空余恨的《周南·漢廣》，有寫表現(xiàn)意中人難以親近的《秦風(fēng)·蒹葭》，有寫失戀苦澀的《召南·江有汜》，有寫遭到家長干涉的《鄭風(fēng)·將仲子》，還有反抗家長干涉的《王風(fēng)·大車》。從以上的這些列舉中我們可以看出，《詩經(jīng)》中的愛情詩廣泛地反映了那個(gè)時(shí)代男女愛情生活的幸福快樂與挫折痛苦，在閱讀中我們能夠體會(huì)出詩歌中充滿坦誠、真摯的感情。
　　1、對(duì)愛情的描述：鮮明生動(dòng)，帶有幾分羞澀
 《詩經(jīng)》中的愛情詩，是古老的華夏民族在有了文字記載后，用詩歌表達(dá)的對(duì)所愛之人的愛慕，思念，情真意切，自我的情感與周圍美好的景物融為一體。《詩經(jīng)》產(chǎn)生的年代已是我國原始性的地方文化自由發(fā)展的時(shí)代，因而此期的愛情詩更多地體現(xiàn)出一種自由浪漫的藝術(shù)風(fēng)格。表現(xiàn)男女青年純真愛情的詩篇大都寫的十分淳樸、熱烈、率真而健康。《關(guān)雎》是《詩經(jīng)》的第一篇，也是我國最早的情歌之一。歷來為青年男女表達(dá)愛情的名篇佳句。
 關(guān)關(guān)睢鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 
 參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 
 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。 
 參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 
 參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。 
　　詩中描寫了男子對(duì)河邊采摘荇菜的“窈窕淑女”的戀情，大膽抒發(fā)了對(duì)美麗姑娘的愛慕。一見鐘情之后是一往情深，“窈窕淑女，寤寐求之”，至感情最深處，“寤寐思服”、“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”，終是一廂情愿“求之不得”。多情而又聰明的男孩沒有從此一蹶不振，他采取了積極樂觀的解脫方法，以想像來享受求而得之的歡樂。“琴瑟友之”、“鐘鼓樂之”都是那位可愛的男孩想像的將來和意中人過的快樂生活，他幻想一旦能追求到姑娘，將千方百計(jì)地令她高興和快樂。這首古老的愛情詩，反映了當(dāng)時(shí)青年男女對(duì)美好婚姻的追求。《詩經(jīng)》中的愛情詩，雖然寫的是男女雙方的熱戀，不過戀愛的雙方面對(duì)自己喜愛的人，總是帶有幾分羞澀，不知如何是好。《陳風(fēng)》中的一篇，就把雙方又尷尬、又歡喜的時(shí)刻寫得很逼真。“月出皎兮，佼人僚兮，舒糾兮，勞心悄兮，月出皓兮，佼人懰兮，舒憂受兮，勞心慅兮，月出照兮，佼人繚兮，舒夭紹兮，勞心慘兮。”可見在有好感的對(duì)象面前很容易手足無措，這可不是現(xiàn)代人才有的毛病呀！至于暗中欣賞對(duì)方卻遲遲不敢說出來的也大有人在。可見在傳統(tǒng)束縛之下青年男女的愛情帶有幾分羞澀，壓抑的情感是多余表白的。這首詩把古人淳樸、善良的人性表現(xiàn)的淋漓盡致。
　　2、古樸自由的戀愛方式及執(zhí)著的追求
　　《鄭風(fēng)·溱洧》就充盈著一種浪漫清新的古樸之風(fēng)。寫鄭國上己節(jié)青年男女踏青修禊的盛況與歡樂。據(jù)說春秋時(shí)代，在三月初三這一天，鄭國青年人到溱、洧二水的岸邊舉行祭祀，都手持澤蘭，以掃除邪惡，乞求吉利。少男少女們也借此機(jī)會(huì)互訴衷情。詩中的男女青年生動(dòng)有趣的對(duì)話表現(xiàn)出姑娘主動(dòng)熱情、開朗大方的性格。“女曰觀乎，士曰既且”，“維士與女，伊其相謔，贈(zèng)之以芍藥”。姑娘禁不住春日的誘惑，主動(dòng)邀請(qǐng)意中人去河邊吹風(fēng)賞景，多情的青年男女盡情地嬉戲，最后以芍藥表達(dá)心意。整首詩如一首歡暢流動(dòng)的樂曲，天真淳樸、爛漫自由，因著時(shí)代的遙遠(yuǎn)與風(fēng)情的古樸，顯得格外清新純凈。
 《詩經(jīng)》中的這類愛情詩，展示給我們的是人類美好的情感世界。這里沒有世俗的偏見，有的只是個(gè)體生命本能的情感流露。這種淳樸、自然、浪漫的平等愛情，是漢以后愛情詩的矯揉造作所不能比擬的。這種浪漫與明媚的愛情，如山野中不敗的鮮花，雖然充滿野性，但卻像營養(yǎng)著生命的空氣一樣，培育著生活和情愫，塑造著生命的精神。
　　3、青年男女戀愛時(shí)的坦誠與率直
　　《詩經(jīng)》中描寫的愛情，絕無半點(diǎn)禮教和貞潔觀念的束縛，沒有摻雜任何世俗功利的考慮，是一種真正意義上的純真的人類美好情感的謳歌。《摽有梅》中描寫采梅的女子盼望追求她的心上人不要辜負(fù)青春，快來求婚的心情。“摽有梅，其實(shí)七分。求我庶士，迨其吉兮！”當(dāng)梅子紛紛落地，樹上還留有七分的時(shí)候，追求我的庶士，趕緊趁著良辰吉日來向我求婚。“摽有梅，其實(shí)三分。求我庶士，迨其今兮！摽有梅，傾筐塈之！求我庶士，迨其謂之！”寫梅子只剩三分多了，梅子已經(jīng)全都裝筐了，不斷加強(qiáng)語氣，催促對(duì)方趕緊來求婚，熱切期待之情溢于言表，充分寫出了女子潑辣，熱切的性格，讓人不禁感嘆原來那個(gè)時(shí)代的女子也是如此多情，原有那么豐富的內(nèi)心世界，擁有那么強(qiáng)烈的情感追求。《摽有梅》表現(xiàn)了詩中的少女急切的心情且又不失自尊自重。原本是她希望愛情的到來，卻是希望男子來找她，表現(xiàn)了春情萌動(dòng)的少女復(fù)雜的心理，寫出了青年男女戀愛時(shí)的坦誠與率直。把戀愛中的青年男女坦誠、率直的性格表現(xiàn)的生動(dòng)感人。
　　三、結(jié)語
　　《詩經(jīng)》是中國唯一一部脫去了脂粉與俗氣的情愛文學(xué)盛典。愛情是人類特有的感情，是一種自發(fā)的不由自主的情感沖動(dòng)，同時(shí)也是個(gè)體的一種自我選擇。《詩經(jīng)》中的愛情詩熱烈而浪漫，清新而純凈，是心與心的交流，是情與情的碰撞。這種浪漫與明媚的愛情，如山中不敗的鮮花，雖然充滿野性，但卻像孕育著生命的空氣一樣，培育著生活的情愫，塑造著純真的精神。
　　我讀《詩經(jīng)》是結(jié)合我們現(xiàn)代人的生活狀態(tài)進(jìn)行的，不是嗎？讀讀《詩經(jīng)》這樣記錄著我們民族原始密碼的詩篇，總是讓我有讀古知今的感覺，而這也正是人生的一大樂趣啊！我從《詩經(jīng)》的愛情詩得到的感悟有兩點(diǎn)：一、愛的純真樸實(shí)，二、關(guān)于愛情的原始覺醒。正是這樣的詩，讓我們窺視到了我們初民的情感存在狀態(tài)，讓我們領(lǐng)悟到了我們民族情感中那些一脈相承的東西，讓我們找到了我們思維和情感的遠(yuǎn)古根源。

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