《圍城》與《儒林外史》的諷刺藝術(shù)對比

    《圍城》和《儒林外史》是我國長篇諷刺小說的兩朵奇葩。它們以獨(dú)立而醒目的姿態(tài)屹立于中國文壇。《儒林外史》產(chǎn)生于十八世紀(jì)上半葉，它是我國文學(xué)史上第一部長篇諷刺小說。當(dāng)時的中國處于封建社會末期，黑暗腐朽。讀書人在八股取士制度下，本來純凈的靈魂嚴(yán)重扭曲，異化，行為上則癲狂，卑劣。吳敬梓以《儒林外史》猛烈抨擊了科舉制度，深刻揭露了科舉制度所造成的種種敗壞人心、禍國殃的罪惡。從根本上否定了當(dāng)時社會，諷刺意味十足。錢鐘書的《圍城》出現(xiàn)在二十世紀(jì)四十年代，主要反映的是從抗日戰(zhàn)爭開始到建國前夕生活在國統(tǒng)區(qū)的一群知識分子對戰(zhàn)爭畏縮，狹隘于個人生存的懦弱行為和膽怯自私心理。錢鐘書用詼諧、黑色幽默的文字，以笑的形式寫出了當(dāng)時知識分子在動蕩年代下的生存困境，寓含濃濃諷刺。這兩部書同寫一群知識分子，又把諷刺藝術(shù)運(yùn)用得出神入化。兩部書的主題盡管不一樣,然而在諷刺藝術(shù)這一面，兩部書的融通和相異之處，眩目而復(fù)雜，因?yàn)檫@不僅體現(xiàn)了中國諷刺藝術(shù)傳統(tǒng)的繼承和新變，也顯示了不同文化環(huán)境下的文人是如何去批判社會現(xiàn)實(shí)的。這是引人探究的。
 一、諷刺內(nèi)容的真實(shí)性
    作為觀念形態(tài)的文藝作品，都是一定的社會生活在作家頭腦中的反映的產(chǎn)物。諷刺作品當(dāng)然也不例外。《圍城》和《儒林外史》的諷刺內(nèi)容是有肥沃的現(xiàn)實(shí)土壤的，是具有現(xiàn)實(shí)根據(jù)的，真實(shí)性很強(qiáng)。錢鐘書用諷刺的手筆揭露了當(dāng)時社會的暗無天日。《圍城》中內(nèi)地的三閭大學(xué)就可以講是國統(tǒng)區(qū)文人生存環(huán)境的一個縮影。全民正在為祖國的生存而浴血奮戰(zhàn)，三閭大學(xué)這群拿著高薪的知識分子卻在那里勾心斗角，做著一系列庸俗的事情。為模仿英國牛津、劍橋大學(xué)的教育制度，三閭大學(xué)搞出了一套無聊十足的導(dǎo)師制。它有這么一條規(guī)章制度：“學(xué)生畢業(yè)后在社會上如有犯罪行為，導(dǎo)師連帶責(zé)任。”這規(guī)定的殘忍比得上明成祖誅方孝孺九族。錢鐘書以漫畫的手筆反映了國民黨教育制度的奴役性，辦大學(xué)只不過為他們培養(yǎng)一批忠實(shí)的走卒。導(dǎo)師制為了增進(jìn)師生感情，塑造一個師生共同生活的理想場所，有這樣一個師生共同進(jìn)餐的飯?zhí)靡?guī)矩：“導(dǎo)師的飯?jiān)撚赏�桌學(xué)生先盛，學(xué)生該等候?qū)�師吃完，共同退出飯�(zhí)茫�不得先走”。這看上去是學(xué)生尊敬老師的表現(xiàn)，實(shí)則出于訓(xùn)導(dǎo)長李梅亭的良苦用心：防止先生陪學(xué)生挨了半碗飯，溜回去舒舒服服吃。這些措施面子上作足，無任何實(shí)在意義，徒增笑料而已，但這種制度卻堂而皇之的占據(jù)著高校教育，當(dāng)時的高校又何嘗不是這么混亂?假文憑的教授橫行，教育目標(biāo)不是為了培養(yǎng)人才等等，錢鐘書深味其中黑暗，才會有針對性的，以犀利的諷刺來抗?fàn)庍@社會。
    吳敬梓生活于封建社會的末期，社會內(nèi)外矛盾都比較尖銳，資本主義生產(chǎn)關(guān)系，在這一時期有了相當(dāng)發(fā)展。封建文人不能直接創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值，地位有所下降；又被統(tǒng)治者桎梏，思想僵硬，學(xué)術(shù)上無多少建樹，于是逐步走向衰落。《儒林外史》就反映了封建文人由盛而衰的轉(zhuǎn)變情況。
    清朝，特別是康熙、雍正、乾隆年間，八股文盛行。吳敬梓在《儒林外史》中描寫的八股專家馬二先生游西湖，看到朱淑真、李清照的名字，說：“這些什么人?料想是不管功名的了。”；當(dāng)了學(xué)道的范進(jìn)，竟然不知道蘇軾是哪朝人，第七回別人講笑話打趣，他糊涂地說：“蘇軾既然文章不好，查不著也罷了。”這是當(dāng)時讀書人只諳熟四書五經(jīng)，別的知識則無所知現(xiàn)象的真實(shí)反映。吳敬梓看到這丑惡的現(xiàn)實(shí)，大開諷刺之筆，希望士林中人能從《儒林外史》的諷刺中有所悔悟，并為沒落的士林探索出光明的道路。
    可見，《圍城》和《儒林外史》都將諷刺之筆深扎于丑惡的社會現(xiàn)實(shí)，具有極深的認(rèn)識意義。
 二、針對不同對象變換諷刺色調(diào)
    吳敬梓以尖刻的筆法塑造了許多人物。如湯知縣湯奉這類貪官，嚴(yán)氏兄弟這類土豪劣紳，運(yùn)用的都是尖刻的諷刺手筆。第四、五回寫高要縣的湯知縣為了博得清廉的名聲，竟將一個回民老師傅活活枷死。嚴(yán)監(jiān)生貪婪慳吝，剝削成癖。家有十多萬兩銀子，自己病得飲食不進(jìn)，還念念不忘收租子，斂錢財(cái)。嚴(yán)貢生更加陰險(xiǎn)刁滑，為非作歹。他強(qiáng)圈窮人王小二的豬，還行兇打折了王大的腿；施展訟棍手段，明明沒有借給別人銀子，卻硬向人要利息；他在嚴(yán)監(jiān)生死后，欺壓寡婦弟媳，霸占二房產(chǎn)業(yè)；特別是用云片糕混充高貴藥材訛詐船工的船錢，花招也真想得出來。作者通過這些事例將他們的丑惡嘴臉完全暴露出來，對他們進(jìn)行的是無情的揭露和嚴(yán)厲的鞭撻。
    再看吳敬梓對杜少卿的描寫。杜少卿是吳敬梓筆下的一個光輝人物。他視功名富貴如糞土，為人豪爽，行為放蕩不羈。在杜少卿身上，吳敬梓多多少少滲透了自身的一些性格，用的描寫手法自然褒揚(yáng)的成分居多。雖說書中也展現(xiàn)了杜少卿呆癡的一面，杜少卿的不知擇友而交，將大捧銀子送給騙他的人，然這是吳敬梓善意諷刺的一面，希望杜少卿的性格變得更完美，且杜少卿本為闊家子弟，不諳世事也是常有的，這是性格因素的一面，作者這樣描寫也是忠于人物處境的。筆法溫和。還有虞育德、莊紹光、遲衡山等人，作者盡管有批判，但總的來講，筆法都是相當(dāng)溫和的。
    這種針對不同人物采取不同諷刺色調(diào)的方式，在《圍城》中也體現(xiàn)得很突出。
    《圍城》作者錢鐘書對李梅亭、高松年、汪處厚、韓學(xué)愈這群無甚真才實(shí)學(xué)的大教授，給予的是無情的嘲諷，以李梅亭為例。“戴副墨晶黑眼鏡，神情傲兀，不太理會人，并且對天氣也鄙夷不理，因?yàn)檫@是夏歷六月中旬，他穿的還是黑呢西裝外套。”李梅亭一出場就顯得滑稽可笑。去三閭大學(xué)的路上李梅亭帶個很大的鐵箱，上半箱，裝著抄寫的書卡片，有了這，“中國的書燒完了，李先生一個人可以教中國文學(xué)”，下半箱裝藥，準(zhǔn)備以十倍原價(jià)賣給窮鄉(xiāng)僻壤的學(xué)校醫(yī)院；孫小姐病了，想討一包仁丹，他怕拆了封賣不出好價(jià)錢，只給幾粒魚肝丸了事；導(dǎo)師制要求飯前飯后祝福，李梅亭搜索枯腸，只想出來“一粥一飯，要思來處不易”二句，可見這人只用箱子裝書，全不用腦子。錢鐘書以輕蔑的態(tài)度刻畫了遭人唾棄的李梅亭，厭惡之情溢于言辭，用筆相當(dāng)辛辣、刻薄。

首頁 上一頁 1 2 下一頁 尾頁 1/2/2