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未成年人家庭與學校合作教育研究
 [摘要] 學校和家庭是兩個互不相干的組織，它們之間為什么要交往和互動呢?道理眾所周知，當然是因為孩子---祖國和家庭未來的希望。學生作為家庭和學校的連接中介,使兩者之間有一個共通的教育目的，即孩子的健康成長。學校與家庭的交往不可避免地聯系上了社會的本質關系，也就得遵循著各種相關的社會規則。因此，我們還需跳出教育的視角之外來重新審視教育，避免”只緣身在此山中”的不全面。
 [關鍵詞]家校合作；家庭教育；學校教育
 家庭教育和學校教育是未成年人所受的兩種最為重要的外部教育，而且，學校教育在人生發展中的起著至關重要的作用。教育者不僅僅是教師,課堂也不僅僅是教室,家庭也是孩子的重要課堂，家長也是未成年人的家庭教師。對于未成年人,由于其認知和經驗的限制,其世界觀僅僅就只存在于家庭和學校,這兩者的好壞直接關系到未成年人的思想發展，所以家校力量能否配合與協調就顯得十分重要。
 一、家庭教育與學校合作的基礎
 由教育學的基本原理可以得知遺傳、環境、教育是影響年輕一代成長的基本因素。家庭教育與學校教育相互溝通、協作，對于家長或是對于教師來說都是十分必要的。就學校德育教育而言，在學校教師不可能全面掌握了解每個學生的具體思想道德狀況，家長卻可以通過未成年人的家庭生活比較了解自己孩子思想發展；學校難以在學生非在校時段對其進行道德教育，家長這個時段往往與其子女在一起；.學校難以對學生實施生活領域的道德教育,往往做出的是規則性的被動性的灌輸知識,比如:不能打架,要有愛互助等，家長可以在家庭生活中對子女實施互動的生活教育,比較著名的實例是孔融讓梨,美國總統華盛頓砍櫻桃樹,這些都是家庭教育的生動實例。從家長角度來看，要想對孩子思想道德做出定性定量的評價，僅僅靠自己的觀察和談話是不可能的,發現孩子出現比較嚴重的道德問題，沒有教師的指導和幫助是難以解決的；面對現代社會生活中的復雜性，家長沒有和教師進行有效溝通就難以正確的指導孩子的在學校以外的活動。
 我國尊師重教的傳統自古有之，儒家把“天、地、君、親、師”放到一起,將師作為一個高等地位的象征要求所有人尊崇，尊師重道即聽老師的話、配合學校教育子女是古代教育思想的共識，這實際就是家校合作的思想淵源。20世紀30年代蘇聯教育家馬卡連柯強調學校德育和班主任工作要深入到學生家庭之中， 60年代時我國中小學教師進行學生家訪已經十分普遍，教師和家長經常溝通如何更好的教育孩子健康成長。而西方國家則在上個世紀90年代就掀起了更深入層次的“家長參與學校教育” 運動，家長能夠經常了解和評價學校工作，甚至可以參與學校管理，對學校的經費使用、課程設置等提出意見，成為二次世界大戰后西方教育改革的“第三波”，至今已經比較成熟,放眼中國,我們還屬于起步階段。
近年來，我國越來越多的教育工作者認識到了同未成年人家庭合作的重要性，倡導積極同未成年人家長聯系與合作，共同做好培養下一代的任務。從合作實施的主要區域來看，家庭合作模式包括“以校為本”和“以家為本”兩種。“以校為本”指家庭與學校合作的主要區域在中小學，由學校發起成立家長委員會（家長-教師聯合會）、舉辦學校管理工作會議（家長參與管理）、舉辦家長開放日（家長參與學校教育教學工作）、舉辦家長學校（家庭教育講座）、組織家庭教育經驗交流、發放學校工作簡報、接受家長訪問等方式服務家長，動員家長參與學校教育工作；后者指家庭與學校合作的主要區域在家庭，家長通過學習各種家庭教育知識（包括參加學校的家庭教育講座）、尋求教師的家庭教育指導、接受學校教師來訪、反映子女發展情況、同教師協商改進教育策略、家庭教育經驗交流、家長社會資源奉獻學校、建立學習型（文明型、健美型等）家庭。目前我國中小學與學生家庭的教育合作的具體方式有很多，無論那種方式都是以培養素質優良的新一代為出發點的，都是以雙方的理解、信任、