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淺談?wù)Z文教學(xué)中的“對(duì)話”藝術(shù)
[摘 要] 我們的世界正在走向一個(gè)對(duì)話的時(shí)代，我們的教育改革也要順應(yīng)這一時(shí)代走向，人類所有形式的交往活動(dòng)，都無(wú)法完全脫離言語(yǔ)，作為符號(hào)文化的動(dòng)物，人正是依托言語(yǔ)而存在和生活，憑借言語(yǔ)而生長(zhǎng)和發(fā)展。人的交往，其實(shí)就是言語(yǔ)交際，而語(yǔ)文教學(xué)則更是具有內(nèi)在規(guī)定性和特定情境性的言語(yǔ)交際（即對(duì)話）。從精神內(nèi)容上看，對(duì)話就是語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)最深層、最內(nèi)在的屬性；從表現(xiàn)形式上看，對(duì)話則是語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中最能釋放思維、情感和想像力的交際形式（即教學(xué)形式）。從這個(gè)意義上說(shuō)，只有語(yǔ)文對(duì)話教學(xué)才能使課堂走向生命相融的新境界。
 [關(guān)鍵詞]對(duì)話 語(yǔ)文 語(yǔ)文教學(xué)

 在倡導(dǎo)學(xué)生為主體的課改精神指引下，培養(yǎng)學(xué)生適當(dāng)?shù)膶?duì)話能力，是實(shí)現(xiàn)學(xué)生與環(huán)境、教材、學(xué)生、教師多向互動(dòng)的橋梁。我們有理由相信，“對(duì)話”將會(huì)發(fā)揮它在當(dāng)代教育以至未來(lái)教育中的價(jià)值。作為學(xué)校教育主要途徑的教學(xué)必然會(huì)與“對(duì)話”聯(lián)姻，從而生成一種新的教學(xué)形態(tài)，我們姑且稱之為“對(duì)話教學(xué)”。在本文中，我試就語(yǔ)文教學(xué)的對(duì)話狀態(tài)構(gòu)成及其方式，作一淺析。
一、語(yǔ)文教學(xué)對(duì)話狀態(tài)的主要方式
 （一）語(yǔ)文教學(xué)中的自主學(xué)習(xí)
要想上好一節(jié)課，營(yíng)造良好的課堂氛圍是一個(gè)重要前提。在小學(xué)生的眼中，老師是可敬的，往往會(huì)產(chǎn)生敬而遠(yuǎn)之的心理，因此教師應(yīng)用親切的教態(tài)、熱情的鼓勵(lì)、積極的引導(dǎo)來(lái)建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系，這樣學(xué)生才敢于大膽地參與活動(dòng)，展現(xiàn)自我。另外，在教學(xué)中，教師要靈活機(jī)智地把握教學(xué)時(shí)機(jī)，努力營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍。例如，在教學(xué)《永遠(yuǎn)的白衣戰(zhàn)士》一課時(shí)，學(xué)生們都被主人公的自我犧牲精神所感動(dòng)，有個(gè)學(xué)生舉手說(shuō)要和葉欣說(shuō)幾句話……這下學(xué)生的積極性高漲起來(lái)，個(gè)個(gè)躍躍欲試，