對小學(xué)教育現(xiàn)狀的一些認(rèn)識
 ——淺談小學(xué)素質(zhì)教育問題
摘要：當(dāng)前小學(xué)教育偏重智育，忽視德育美育;偏重學(xué)校教育的力量，忽視了家庭、社會(huì)對孩子的影響;偏重形式，忽視內(nèi)容、實(shí)質(zhì)。效果不盡人意。如何有效地實(shí)施小學(xué)素質(zhì)教育，應(yīng)社會(huì)、學(xué)校、家庭、教師各個(gè)相關(guān)方面齊心協(xié)力，共同配合，共同打造新世紀(jì)的新型人才。
關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育全面發(fā)展 人文教育
 在我國，一直把考試作為每個(gè)人進(jìn)入高一級學(xué)校的唯一手段，這種方式簡單易行，并且能保證教育公平性，但為眾人所詬病的是由此帶來的應(yīng)試教育。"考試是老師的法寶；分?jǐn)?shù)是學(xué)生的命根"，就是對應(yīng)試教育最好的寫照，高分低能也成了人們對校園走出的學(xué)生的嘲諷。面對應(yīng)試教育的各種弊端，我國開啟了教育改革，在全國推行素質(zhì)教育。孩子是未來的希望，中國素質(zhì)教育應(yīng)從孩子抓起。如此，小學(xué)素質(zhì)教育就成為中國素質(zhì)教育的最為重要的一環(huán)。
 什么是素質(zhì)教育？素質(zhì)教育是以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨，以注重開發(fā)受教育者的潛能、促進(jìn)受教育者德、智、體諸方面生動(dòng)活潑地發(fā)展為基本特征的教育。而小學(xué)的素質(zhì)教育是指以開發(fā)兒童身心潛能，培養(yǎng)和提高兒童各方面素質(zhì)為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，以社會(huì)文化（包括思想品德）的傳播為宗旨，以心理品質(zhì)培養(yǎng)為中介，以身體素質(zhì)訓(xùn)練為基礎(chǔ)的德、智、體全面和諧發(fā)展的教育，其最終目標(biāo)是造就具有良好素質(zhì)的合格公民。1素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的區(qū)別     素質(zhì)教育的理解素質(zhì)教育是以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨，以注重開發(fā)受教育者的潛能、促進(jìn)受教育者德智體諸方面生動(dòng)活潑地發(fā)展為基本特征的教育。素質(zhì)教育著眼于人的長遠(yuǎn)發(fā)展，為學(xué)生的終生幸福負(fù)責(zé)。素質(zhì)教育的核心是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與能力。素質(zhì)教育：全面，長遠(yuǎn)，協(xié)調(diào)，可持續(xù)，終身受益素質(zhì)教育的核心與方向在我們討論小學(xué)素質(zhì)教育問題之前，有必要澄清這兩個(gè)問題。首先讓我們看看素質(zhì)教育的對立面--應(yīng)試教育，通過應(yīng)試教育這面鏡子可以很好地理解素質(zhì)教育。應(yīng)試教育是在以單純的考試成績來決定一個(gè)人能否有機(jī)會(huì)進(jìn)入高一級學(xué)校就讀的背景下產(chǎn)生的一種教育模式，這種教育以提高學(xué)生成績，提高升學(xué)率為唯一目標(biāo)，學(xué)校和老師只關(guān)心考試成績，而不關(guān)心或很少關(guān)心學(xué)生的德育、體育、美育等其他方面，結(jié)果培養(yǎng)的學(xué)生很會(huì)考試，但其他方面很差，高分低能就是對這一模式下培養(yǎng)的學(xué)生的最好描述。正因?yàn)閼?yīng)試教育抹煞了學(xué)生的活力和創(chuàng)造力，抑制了學(xué)生其他方面的發(fā)展，有這不可忽視的弊端，所以我們提倡素質(zhì)教育。素質(zhì)教育，說的簡單些就是我們一直提倡的"德、智、體、美、勞"全面發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生"愛祖國、愛人民、愛科學(xué)、愛勞動(dòng)"。素質(zhì)教育就是全面教育，就是要改變應(yīng)試教育那種畸形的教育模式，讓學(xué)生既要學(xué)習(xí)好，又要有健康的體魄、高尚的道德、善良的心靈、優(yōu)雅的情操。素質(zhì)教育有兩個(gè)方面特別重要，一方面是啟發(fā)性教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。應(yīng)試教育的一大弊端就是填鴨式教學(xué)，教學(xué)完全按照教學(xué)大綱來，以考試為唯一目的，沒有考慮學(xué)生的感受和興趣，不鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新，一味的因循守舊，在當(dāng)代八股考試中迷失了方向，背離了教育的終極價(jià)值。素質(zhì)教育就是要采用啟發(fā)性教育，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，獨(dú)立解決問題，注重培育學(xué)生的創(chuàng)造性思維，塑造學(xué)生"不惟上、不惟書"的獨(dú)立思考能力。另一方面是德育和體育教育，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和健康的體格，我們的社會(huì)要的不是"兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書"的書呆子，也不是弱不禁風(fēng)的文弱書生，更不是只知ABC，而缺乏公益心、愛心、善心，心理脆弱，不能經(jīng)歷磨難的人。通過德育和體育，就是要把祖國的青少年培養(yǎng)成有理想、有文化、有愛心、有毅力、身體健康的人，讓他們真正擔(dān)負(fù)起中華崛起的重任而不負(fù)眾望。素質(zhì)教育是人的教育，我們教育的目的不是培養(yǎng)賺錢的工具，而是要培養(yǎng)具有健全人格的良好公民，通過素質(zhì)教育培養(yǎng)出來的青少年首先是一個(gè)有教養(yǎng)、有良知、有愛心的好人，其次才是具備良好的知識素養(yǎng)、擁有健康體魄的人。也就是說，我們的素質(zhì)教育要擺脫功利主義，要從人性、從國家民族長遠(yuǎn)利益出發(fā)，培養(yǎng)有血有肉、有愛有恨、有情有義、有文有武的好少年。
    在實(shí)施素質(zhì)教育中常見的一些問題。
 提倡素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神已經(jīng)多年。我們在教學(xué)中也采取了一些措施，學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)明顯比過去應(yīng)試教育減輕了很多；學(xué)校開設(shè)的音樂、體育、勞動(dòng)等課程明顯增多；教師教學(xué)方法有較大改進(jìn)，更加重視對學(xué)生獨(dú)立思考能力的培養(yǎng)；學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境得到優(yōu)化。但是隨著社會(huì)轉(zhuǎn)型期伴隨的明顯的浮躁情緒、急功近利的情緒極大的影響著教育的進(jìn)一步的發(fā)展，加上我國特殊的獨(dú)生子女特定環(huán)境，難免出現(xiàn)一些問題。     努力提倡高素質(zhì)教育，從學(xué)習(xí)技能這一單方面上看，部分學(xué)生確實(shí)得到了發(fā)展的時(shí)間和空間。社會(huì)上一些傳統(tǒng)的教育觀念發(fā)生了變化，如"再苦也不要苦了孩子"、"再窮也不要窮了孩子"，本意是為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)較好的學(xué)習(xí)環(huán)境。結(jié)果適得其反，對于當(dāng)今獨(dú)子來講，實(shí)際上是老子奮斗、兒子享福；老子打天下，兒子坐享其成的封建思想在現(xiàn)時(shí)期的變異。對我國社會(huì)，對家長，對學(xué)生產(chǎn)生較大的負(fù)面影響。結(jié)果是家長生怕苦了孩子，生活上一切包辦，盡量讓孩子衣來伸手、飯來張口，從小養(yǎng)尊處優(yōu)，促使他們中的有些兒童漸漸養(yǎng)成不思勤儉、好吃懶做的不良習(xí)慣。少部分學(xué)生，在學(xué)習(xí)上、勞動(dòng)上、自理等方面陷入困境。目前，我們學(xué)生的人文素養(yǎng)問題、思想行為習(xí)慣問題，意志品質(zhì)的發(fā)展方面有很大欠缺。表現(xiàn)在：生活自立能力較差，十分懶惰，怕苦怕累，特別怕動(dòng)腦筋，少有耐心，由于缺少足夠的動(dòng)手動(dòng)腦的磨練，智力能力發(fā)展逐漸滯后，部分學(xué)生以我為中心，張揚(yáng)個(gè)性，組織紀(jì)律觀念十分淡薄，團(tuán)結(jié)合作意識較差，有的學(xué)生已經(jīng)形成了走一路臟一地的壞習(xí)慣。有的學(xué)生讀少爺書，放學(xué)一出校門，書包就給保姆或家長。這種種不良現(xiàn)象值得我們警示。
 面對當(dāng)前我國小學(xué)素質(zhì)教育中出現(xiàn)的問題，我們應(yīng)該有清醒的認(rèn)識，既要認(rèn)識到問題是改革中不可避免的，又要堅(jiān)持目標(biāo)和方向，堅(jiān)持不懈地推進(jìn)小學(xué)素質(zhì)教育。
 如何有效的實(shí)施小學(xué)素質(zhì)教育？
 我認(rèn)為要切實(shí)有效地提高和完善小學(xué)素質(zhì)教育，應(yīng)該從社會(huì)、學(xué)校、家庭、教師四個(gè)方面入手，為小學(xué)素質(zhì)教育提供完備的外部環(huán)境和前提條件。
 一、社會(huì)應(yīng)引導(dǎo)方向，確立原則。
 對于素質(zhì)教育，社會(huì)應(yīng)給出一個(gè)較清晰的概念，明確素質(zhì)教育的內(nèi)涵，實(shí)施素質(zhì)教育的原則。當(dāng)前對素質(zhì)教育沒有一個(gè)清晰科學(xué)的內(nèi)涵，不同的人有不同的理解，在社會(huì)上造成了一定混亂，以致于有些學(xué)校就把素質(zhì)教育等同于給學(xué)生減負(fù)，給學(xué)生權(quán)利。還有的學(xué)校做面子工程，把四書五經(jīng)引入課堂，作為素質(zhì)教育的模范。這種傾向是有害的，舍本逐末，背離了素質(zhì)教育培養(yǎng)學(xué)生"自強(qiáng)、自立"的終極目標(biāo)。
 二、學(xué)校應(yīng)貫徹實(shí)行素質(zhì)教育，把培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展作為目標(biāo)。
 學(xué)校的任務(wù)就是教書育人，教書是手段，育人是目的。一方面，學(xué)校在課程設(shè)置上增加音樂、美術(shù)、體育、課外勞動(dòng)等課程，讓學(xué)生全面發(fā)展。另一方面在教學(xué)方法上，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力。還有一方面就是在考核標(biāo)準(zhǔn)上，要改變過去單純的以成績論英雄的做法，全面衡量一個(gè)學(xué)生。
 三、家庭要積極配合學(xué)校的工作，同時(shí)承擔(dān)起對孩子的人文教育。
 家庭是孩子的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一任老師。對孩子的教育，父母有不可推卸的責(zé)任，對于學(xué)校的工作，父母應(yīng)積極配合，家庭要積極承擔(dān)起孩子的人文教育。父母要教導(dǎo)孩子一些做人的道理，如做人要講信用，要言必行，行必果；做人要有孝心，要孝敬長輩；幫人要關(guān)心兄弟姐妹，要學(xué)"孔融讓梨"；做人要守規(guī)則講文明，過馬路要過人行橫道，遇見師長要主動(dòng)打招呼。
 四、教師要提高自身素質(zhì)，推進(jìn)素質(zhì)教育的進(jìn)程。
 教師首先要熱愛事業(yè)，具有高尚的職業(yè)道德素質(zhì)。熱愛、關(guān)心學(xué)生，像陶行知先生所說："捧出一顆心來，不帶半根草去"，教師對學(xué)生的愛是一種巨大的教育力量，教師的人格魅力可使學(xué)生"親其師，信其道"。其次，教師應(yīng)具備扎實(shí)的專業(yè)知識和能力素質(zhì)。“要給學(xué)生一杯水，自己首先要有一桶水。”每一位教育工作者都必須切實(shí)提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)，應(yīng)當(dāng)精通所教學(xué)科的專業(yè)知識，并形成自己工作需要的知識結(jié)構(gòu)，具有綜合運(yùn)用知識、解決教育教學(xué)工作中各種實(shí)際問題的本領(lǐng)。“身正為范，學(xué)高為師”，教師必須提高對素質(zhì)教育的理性認(rèn)識，時(shí)刻注意自己的形象，樹師德，鑄師魂，修師業(yè)，篤師行，使自己成為一名高素質(zhì)的優(yōu)秀教師。
 “十年樹木，百年樹人”實(shí)施素質(zhì)教育是一項(xiàng)長期艱巨的任務(wù)，是教育戰(zhàn)線的一場改革。小學(xué)的素質(zhì)教育是社會(huì)發(fā)展的主陣地。因此，學(xué)校、家庭和社會(huì)應(yīng)攜起手來，把小學(xué)的素質(zhì)教育推上一個(gè)新臺階。
  
參考文獻(xiàn)：《中小學(xué)素質(zhì)教育論》郭景陽主編
          《淺談小學(xué)素質(zhì)教育問題》彭措卓