淺談?wù)Z言和思維訓(xùn)練在語文教學(xué)中的核心作用

[摘 要]“語言——思維”型教育區(qū)別于“文字——語言”型教育的一個(gè)基本特征，就是在整個(gè)語文教學(xué)中要以語言和思維訓(xùn)練為核心，實(shí)行語言訓(xùn)練和思維訓(xùn)練的密切結(jié)合。語文學(xué)科之所以能夠反映出工具性和思想性，是因?yàn)檎Z文包含著語言和思維這兩個(gè)更核心的因素，是這兩個(gè)核心因素相互作用的結(jié)果。在語文教學(xué)中，需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行的訓(xùn)練是多方面的，人們過去把最基本的訓(xùn)練歸納為聽、說、讀、寫四個(gè)方面。
[關(guān)鍵詞] 語言  思維訓(xùn)練  教學(xué)

 “語言——思維”型教育區(qū)別于“文字——語言”型教育的一個(gè)基本特征，就是在整個(gè)語文教學(xué)中要以語言和思維訓(xùn)練為核心，實(shí)行語言訓(xùn)練和思維訓(xùn)練的密切結(jié)合。
 我們知道，語文是人們交流思想的工具，是學(xué)習(xí)和生活的工具，它具有工具性；而說出的話，寫出的文章，又總要反映一定的思想，它又具有思想性。工具性和思想性是語文學(xué)科所反映出的兩種基本屬性。
 但是，如果我們從更深層的本質(zhì)來看，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，語文學(xué)科之所以能夠反映出工具性和思想性，是因?yàn)檎Z文包含著語言和思維這兩個(gè)更核心的因素，是這兩個(gè)核心因素相互作用的結(jié)果。語文為什么能充當(dāng)交流思想的工具?就是因?yàn)樗�一靠語言，二靠思維。無論是說給別人聽，或是聽別人說，無論是寫文章給別人讀，或是讀別人寫的文章，都是既要靠語言，又要靠思維。就是說，語文是靠著語言和思維這兩個(gè)核心因素及其相互作用，才有了聽說讀寫的思想交流過程，才表現(xiàn)出了它的工具性。語文為什么又能表現(xiàn)出思想性?也是因?yàn)樗�一靠語言，二靠思維。人們說出的話，寫出的文章，都是一種思想的表達(dá)。而這種思想是靠語言和思維的共同作用才產(chǎn)生的。當(dāng)一個(gè)人在生活實(shí)踐中遇到了某個(gè)問題，他就會(huì)在頭腦中針對(duì)這個(gè)問題以語言為工具對(duì)已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行思維加工，最后形成一種認(rèn)識(shí)，這就是思想。可見，離開了語言和思維，也就不可能形成思想，語文也就不會(huì)具有思想性。由此，我們可以這樣認(rèn)為：工具性和思想性是語文學(xué)科的兩種基本屬性，但它們又是通過語言和思維這兩個(gè)核心因素的相互作用才表現(xiàn)出來的；因此，語文學(xué)科更深層的本質(zhì)或根本屬性，是語言和思維相互作用的辯證統(tǒng)一。
 我們了解了語文學(xué)科的這一根本屬性，也就明確了語言和思維訓(xùn)練在整個(gè)語文教學(xué)中的地位。在語文教學(xué)中，需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行的訓(xùn)練是多方面的，人們過去把最基本的訓(xùn)練歸納為聽、說、讀、寫四個(gè)方面。聽說讀寫既然是人們以語文為工具進(jìn)行思想交流的四種基本過程，也是語言能力表現(xiàn)的四個(gè)基本方面。聽說讀寫的能力提高了，整體的語文能力也就提高了。但是，我們還應(yīng)該更深一層地思考，聽說讀寫這四種能力又是由什么決定的?是語言能力和思維能力。無論聽說，還是讀寫，它所表現(xiàn)出的還只是一種外在的能力，而決定這四種外在能力的內(nèi)在的、核心的東西是學(xué)生實(shí)際的語言能力和思維能力。認(rèn)識(shí)了這一點(diǎn)，我們?cè)谡Z文教學(xué)中就不能單純地就聽說讀寫去訓(xùn)練聽說讀寫的能力，而應(yīng)該重視語言和思維的訓(xùn)練；同時(shí)，也不能把聽說讀寫的訓(xùn)練和語言思維的訓(xùn)練看成是同一層面的東西，而應(yīng)該以語言和思維訓(xùn)練為核心，去帶動(dòng)聽說讀寫的訓(xùn)練。
 那么，在語文教學(xué)中應(yīng)該怎樣來體現(xiàn)語言和思維訓(xùn)練的核心作用呢? 我認(rèn)為，在語文教學(xué)中要體現(xiàn)語言和思維訓(xùn)練的核心作用，主要應(yīng)該處理好以下幾種基本關(guān)系：
 一：處理好語言和思維訓(xùn)練同聽說讀寫之間的關(guān)系。
 如上所述，聽說讀寫是人們進(jìn)行思想交流的四種基本過程。它從現(xiàn)象上看，是憑借語言的一種交流，而實(shí)際上語言承載著思維的信息，是語言和思維在共同起著作用。而聽說讀寫又是語言和思維共同作用下的外在表現(xiàn)形式，離開聽說讀寫，語言和思維便失去了得以外化并與他人進(jìn)行思想交流的條件，它只能永遠(yuǎn)保留在自己的頭腦中。
 正因?yàn)槁犝f讀寫和語言思維存在著這種相互依存的關(guān)系，所以在實(shí)際的教學(xué)中就應(yīng)該將語言和思維的訓(xùn)練同聽說讀寫密切地結(jié)合在一起。要做到二者的結(jié)合，我們又必須注意以下兩點(diǎn)：
 （一）要注意在聽說讀寫的過程中必須突出語言和思維的訓(xùn)練。
 在實(shí)際教學(xué)中，往往有這樣兩種不正確的認(rèn)識(shí)：一是認(rèn)為只要讓學(xué)生多聽多說多讀多寫，聽說讀寫能力自然便會(huì)提高。事實(shí)證明，如果忽視了聽說讀寫過程中語言和思維的訓(xùn)練，去一味強(qiáng)調(diào)學(xué)生多聽多說多讀多寫，則必然事倍功半，不能收到好的效果。比如閱讀，即使每篇課文學(xué)生都可以背出來，但生吞活剝，不求甚解，既不懂得文章的語言好在什么地方，又不懂得作者是如何思考問題的，學(xué)生仍然不會(huì)學(xué)到什么東西，形不成什么能力。二是認(rèn)為既然語言和思維與聽說讀寫有著密切的關(guān)系，那么抓好聽說讀寫也就自然而然地提高了語言和思維的能力。這種認(rèn)識(shí)也是不對(duì)的。語言和思維能力的提高是要靠聽說讀寫，但只有在聽說讀寫過程中有意識(shí)地強(qiáng)化語言訓(xùn)練和思維訓(xùn)練，語言和思維能力才能提高。比如寫作，如果不在語言和思維方面提出要求，學(xué)生當(dāng)然也要思考，也要用語言來表達(dá)，但畢竟是不自覺的，盲目的，他的進(jìn)步也必定是緩慢的。因此，我們必須克服以上兩種不正確的認(rèn)識(shí)，在聽說讀寫過程中有意識(shí)地突出語言和思維的訓(xùn)練。這就需要我們?cè)诿看蔚穆犝f讀寫活動(dòng)中都必須在語言和思維兩個(gè)方面提出明確的訓(xùn)練目的和要求，提出具體的訓(xùn)練方法和措施，通過聽說讀寫活動(dòng)使學(xué)生的語言和思維都得到很好的訓(xùn)練。

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