淺談《子夜》結構的得與失(二)

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茅盾先生自己也承認，這部小說中描寫買辦金融資本家和反動的工業資本家兩部分比較生動真實，而描寫革命運動者及工人群眾的部分則差得多，原因在于茅盾先生對后者的了解僅限于他人的口述。這是內容方面的不足之處，表現在形式上主要是結構比較松懈，從而削弱了其藝術表現。《子夜》之前茅盾構思的是連續性的三卷本長篇，只是因為自感力所不及而改寫《子夜》。作者原來的計劃是通過農村與城市兩者情況的對比，反映出那時中國革命的整個面貌，所以在小說的第四章就描寫了農村的革命力量包圍并且拿下了一個市鎮，作為伏筆，但因計劃過大，中途仍感力所不及而放棄了農村一面，只好半途而廢，以致留下殘缺的痕跡。由于作者不忍割舍第四章，就破壞了全書的有機結構，令人有“游離”而不夠緊湊之感。還有一些情節，沒有得到充分的發展也造成了結構的松散。比如“干枯了的白玫瑰花”，作品在開端和結尾都提到它，但當吳蓀甫事業失敗之后，卻沒有對吳少奶奶與雷參謀的未來的關系作任何的暗示，只好不了了之。
2、內容及人物結構薄弱與欠生動。
作者對城鄉工農群眾的革命斗爭，作了直接的、正面的描寫，如第四章描寫農民武裝包圍并拿下雙橋鎮，活提吳蓀甫的舅父，老地主曾滄海；第十三——第十五章，描寫裕華絲廠的女工開展罷工斗爭。對于工人群眾的罷工斗爭，和革命工作者的描寫，作者也是費了相當大的力量的。在這場斗爭中，出現了像朱桂英等三十年代女工的形象。特別是對朱桂英一家的描寫，比較形象地反映了工人階級生活貧困化和革命的要求。當然，同對吳蓀甫等民族工業資本家的描寫比較起來，作者對工人的生活和斗爭的描寫，顯得很薄弱。作者在《<茅盾>選集自序》中自己也講過：“《子夜》的寫作過程給我一個深刻的教訓：由于我們生長在舊社會中，故憑觀察亦就可以描寫舊社會的人物，但要描寫斗爭中的工人群眾則首先你必須在他們中間生活過，否則，不論你的‘第二手’材料如何多而且好，你還是不能寫得有血有肉的。”作者筆下的四個革命者，其中除了瑪金以外，其他三個人物都未免寫得太單薄，缺少真實的感覺，而且作者在這三個人物身上又不適當地強調了錯誤路線對他們的不好的影響。在這里，作者多少是夸大了路線的錯誤，而沒有足夠的表現出當時許多從事實際工作的革命同志積極、英勇地進行斗爭的精神，但這對《子夜》來說，只是次要的問題。茅盾后來談到《子夜》時，說他這方面的材料都是間接得來的，所以寫得不夠生動真實，對城市革命工作的分析和批判都不深入，這個自我批評是符合作品的實際情況的。
3、《子夜》在思想結構上存在著矛盾。
《子夜》是在先進的世界觀指導下的一部自覺地為無產階級革命服務的作品；作者有一個預定計劃，企圖大規模地分析中國社會，用小說的形式來表現中國社會的各個方面，但是作者的生活經驗和實踐還沒有力量來駕馭這么龐大的主題，因此，在整部作品中，有些部分由于作者這方面的知識比較豐富，寫得就比較深刻、飽滿而具體，另外有些部分由于作者的生活經驗在那方面缺乏就不免于概念化。
《子夜》缺點的另一方面,由于作者總想告訴讀者一點什么,總想表現一些“本質”的東西，而又缺少足以表現這種“本質”的東西，而又缺少足以表現這種“本質”的具體生動的生活細節，這就難以避免概念化的毛病，而使讀者感到有些人物“是作者根據推理設想出來的。”
《子夜》在創作上雖然有上述的缺陷，但它現實主義的成就還是很偉大的，在同時代的長篇小說中仍是不可多得的優秀之作，可謂瑕不掩玉。從《子夜》開始，茅盾終于確立自己在中國現代文學的歷史地位，他是由現實主義轉向社會主義的杰出作家之一。

參考文獻
1、溫儒敏、趙祖謨主編:《中國現當代文學專題研究》北京大學出版社
2、嚴家炎著:《中國現代小說流派史》一九九五年，北京人民文學出版社
3、吳奔星著:《茅盾小說講話》一九八二年，成都四川人民出版社
4、莊鐘慶著:《茅盾的創作歷程》一九八二年，北京人民文學出版社
5、孫中田、查國華著:《茅盾研究資料》中國社會科學出版社
6、葉子銘著:《茅盾漫評》百花文藝出版社

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